치. -지구의 운동에 관하여-

저자인 우오 토요는 전작 ‘백엠.’에서 청춘의 클럽 활동을 그렸기 때문에, 다음에는 사람이 사망하는 서스펜스극에 도전하고 싶어졌다고 한다. 우오 토요는 다음과 같이 말하고 있다^[5].

중세 유럽은, 자연과학의 지성과 폭력적인 피지컬이 혼연일체로 맺어져 있습니다. 그 불균형이 현대에서 보면 재밌게 보일지도 모른다고.

천동설에서 지동설로 이행하는, 지식의 감각이 크게 바뀌는 순간이 좋습니다. 철학과 맺어져서, 「코페르니쿠스적 전환」이나 「패러다임 시프트」라는 말이 생길 정도의 충격을 주었습니다. 그 순간이 재밌어서, 만화로 만들자고 결심했습니다.

현대 일본에서는, 갈릴레오 재판 등의 인상이 강하기 때문인지, 「중세 유럽에서는 지동설을 주장하는 자에 대한 기독교에 의한 격렬한 박해·탄압이 있었다」고 믿어지는 경우가 많지만, 우오 토요가 「사실에서는 아무래도, 지동설은 그렇게 박해를 받지는 않았던 것 같다^[5]」라고 말했듯이, 반드시 지동설을 지지한 사람 모두가 처형된 것은 아니다. 실제 역사에서는, 지동설을 주장한 코페르니쿠스는 영주 사제를 역임하는 등 교회와 좋은 관계를 가지고 있었고, 1533년에 교황 클레멘스 7세에게 지동설을 전해 호평을 얻었지만, 그것을 일부러 출판하려고 하지는 않고, 주위의 권유로 겨우 죽기 직전에 『천구의 회전에 관하여』를 출판하고 있다^[8][9]. 출판 직후부터, 지동설을 단죄하려는 움직임이 가톨릭 교회 측에도 있었지만, 그것을 하려고 했던 교황청 신학 고문 바르톨로메오 스피나와 도미니코회의 동료, 조반니 트로사니가 잇따라 사망했기 때문에, 그것은 표면화되지 않았다^[10].

한편, 코페르니쿠스 이후 시대에, 반교회적인 주장을 다수 했다고 고발된 조르다노 브루노는, 코페르니쿠스가 주장한 지동설에 근거한 우주관에 의한 자설만은 단호하게 철회하지 않고, 1600년에 화형에 처해졌다^{[주 2]}. 르네 데카르트는 그의 저서가 금서 목록에 지정되어, 교회의 박해를 두려워한 그는 유럽에서 비교적 안전한 네덜란드에서 많은 시간을 보냈다. 또, 지동설이 인정되지 않았다는 것도, 특정 시대에 한정된 것이며, 현재는 인정되고 있다. 즉 1992년 10월에, 로마 교황 요한 바오로 2세가 지동설을 인정하기 이전 시기까지의 일이다.

그러므로 본 작품은, 작가가 의도적으로 사실과 다른 픽션을 그린 것이며, 등장하는 국명도 「P왕국」 등이 되어 있다.

우오 토요는 「이 오해도 재밌게 느껴져서, 테마로 하고 싶다고 생각했다」라고 말하고 있으며, 본작에서 그려지는 「지동설에 대한 기독교에 의한 격렬한 박해」는 어디까지나 허구의 것으로 그려지고 있다고 생각되었다^[5].

하지만, 종반에 있어서 지동설은 이단이라고 반드시 해석되는 것이 아니고, 일률적·일반적인 박해는 존재하지 않는다고 명언된 위에, 작품 묘사와 같은 한정된 장소에서 당시 권력자의 독단에 의한 이단 판단 등^{[주 3]}역사로 남는 기록에는 남지 않는 형태로 은폐하면서 박해받은 인간이 존재했던 것이, 민중에게 상술한 오해를 일으키게 된 사실성과 일치할 수 있는 해석이 제시되었다. 다만, 그것도 3장까지 이 해석에 근거한 작중 세계도 어디까지나 픽션이며, 익명 표기를 뺀 모든 박해 묘사가 없는 현실 세계를 연상시키는 최종장은 연결되지 않는 평행 세계라는 해석도 가능한 만들기가 되어 있다.

어느 쪽이든, 근대화에 의해서 종교의 절대성이 흔들려 갔던 것은 사실이었다. 그러한 시대의 변혁기에, 사람들의 가치관이 바뀌어 가는 모습이 그려져 있다^[5].

『치.』라는 제목의 의미는, 대지(대치)의 치, 피(치)의 치, 지식(치식)의 치의 3가지로 구성된다^[5].

또 『。』(구두점)을 붙인 의도는, 우오 토요의 취미이기도 하지만(전작 ‘백엠.’에서도 붙였다), 주안점은 「구두점은 문장의 끝, 정지를 의미한다」는 것이다. 우오 토요는 다음과 같이 말하고 있다^[5].

대지가 정지하고 있는 상태를 「。」로 나타내고 있고, 거기에 지동의 선(치)이 휙 들어감으로써, 멈춰 있던 것이 움직이는 상태가 된다. 「지구는 움직이는가, 움직이지 않는가」를 「。」로 표현하고 있습니다.

더욱이, 『치。』라는 한 글자와 구두점만의 제목으로 함으로써, 인터넷에서 검색하기 어렵게 하는 목적도 있다. 우오 토요가 인터넷에서 작품명을 검색( 에고서치)하여 타인의 의견으로부터 영향을 받는 것을 막고, 더 나아가 독자가 타인에 의한 감상에 접하지 않고 자신만의 의견을 가지는 것을 지향했다^[5].

15세기 전반의 유럽의 「P왕국」에서는, 「C교」라는 종교가 중심이었다. 지동설은, 그 교리에 반하는 생각이며, 연구하는 것만으로도 고문을 받거나, 화형에 처해지고 있었다^[11]. 그 시대를 사는 주인공·라파우는, 12세에 대학에 입학하여, 신학을 전공할 예정인 신동이었다^[12]. 하지만, 어느 날, 지동설을 연구하고 있던 후베르토를 만난 것으로 지동설의 아름다움에 매료되어, 목숨을 건 지동설의 연구가 시작된다.

캐치コピー는 「목숨을 버려도 굽힐 수 없는 신념이 있는가? 세상을 적으로 돌려도 관철하고 싶은 미학이 있는가?」

목소리는 TV 애니메이션판 성우입니다.

라파우

목소리 - 사카모토 마아야^[7]

12세에 대학에 진학하여 신학을 전공할 예정이었던 신동. 어느 날, 후베르트를 만나 지동설의 아름다움에 매료된다. 후베르트의 처형 후에는 후베르트의 의지를 이어 극비리에 연구를 계속하지만, 계부 포토츠키의 밀고로 노바크에게 잡힌다. 잡힌 다음 날 재판에서 지동설을 믿는다고 선언하고, 그날 밤, 독약을 마시고 자살한다.

후베르트

목소리 - 하야미 쇼^[7]

지동설을 연구하여 이단자로 잡혀 있던 학자. 회개했다고 거짓말을 하고 포토츠키에게 거두어졌지만, 출소 시에 만난 라파우와 함께 천문 관측을 계속했다. 그러나 노바크에게 그 사실이 발각되어 화형당한다. 노바크에게 연구가 발각되었을 때, 자신의 연구 자료를 라파우에게 맡긴다.

포토츠키

목소리 - 마키시마 코이치

라파우의 계부. 라파우가 지동설 연구를 하고 있다는 것을 알면서도 묵인하고 있었다. 하지만, 이전에 지동설을 연구하여 잡힌 적이 있기 때문에, 이단을 묵인하고 있던 것이 발각되면 화형당할 것이라고 노바크에게 협박받아 라파우가 지동설 연구를 하고 있었다는 것을 밀고한다.

노바크

목소리 - 츠다 켄지로^[7]

전 용병 출신의 이단 심문관. 항상 나른한 태도를 취하고 있다.

오쿠지

목소리 - 코니시 카츠유키^[7]

대투사. 초네거티브 사고방식. 뛰어난 시력을 가지고 있지만, 하늘을 보는 것을 두려워한다. 현세에 아무것도 기대하지 않고, 빨리 천국에 가고 싶어 한다.

글라스

목소리 - 시라이시 미노루

오쿠지의 동료. 초포지티브 사고방식. 가족을 잃고 절망하고 있던 중, 화성에 희망을 발견했다.

바데니

목소리 - 나카무라 유이치^[7]

수도사. “인생을 특별하게 만드는 순간”을 찾아 교회의 규율을 따르지 않고 순수하게 “지식”을 추구한 결과, 눈을 잃고 시골 마을로 좌천되었다. 지식량, 계산력 등 뛰어난 두뇌를 가지고 있다. 오른쪽 눈에 안대를 하고 있다.

요렌타

목소리 - 니미 사야^[7]

천문 연구 조수. 14세. 우주론 대가의 시설에 들어갔지만, “여자라서”라는 이유로 제대로 연구를 할 수 없어 절망하고 있다. 바데니가 낸 난제를 푸는 등, 시설에서도 최고 수준의 두뇌를 가지고 있다. 콜베의 조수.

피야스토

목소리 - 후쿠마츠 신사 (청년기: 나미카와 다이스케)

우주론 대가. 요렌타의 고용주로, 완벽한 “천동설” 증명에 인생을 바치고 있다. 여성 차별 문제에 대해 어느 정도 이해하고 있다.

콜베

목소리 - 시마자키 노부나가

요렌타의 선배. 요렌타가 작성한 논문을 자신의 이름으로 발표한다. 요렌타의 실력을 인정하는 도량은 있지만, 여성 경시의 감각은 버리지 못했다.

이단자

목소리 - 미비 유키

수송 중에 글라스를 설득하여 함께 탈주한다. 노바크의 공격으로부터 오쿠지를 막고 죽지만, 후베르트의 목걸이와 연구 자료를 오쿠지에게 맡긴다.

노바크

전 용병 출신의 이단 심문관. 1장보다 나이 들었지만 검술은 쇠퇴하지 않았고, 오쿠지에게 “싸우면 아마 (내가) 죽을 것”이라고 포기하게 만들 정도다. 가족에게 자신의 직업에 대한 자세한 내용은 알리지 않았다.

안토니

목소리 - 미카미 테츠^[13]

주교의 아들. 교회의 미래를 생각하여 노바크를 적대하고 있다.

슈미트

이단 해방 전선 대장. 해방 전선 지원자들에게 입대 시험을 실시한다.

살육은 인간이 원인이라고 생각하여 자연을 숭배한다.

프라이

이단 해방 전선 대원 중 한 명. 당시에는 아직 일부 사람들만 알고 있던 최신 기술이었던 폭약 제조에 능숙한 인물.

레반도프스키

이단 해방 전선 대원 중 한 명.

요렌타

이단 해방 전선 조직장. 이단 해방 전선의 근간이라고 할 수 있는 “지동설”을 세상에 널리 알리겠다는 목표를 위해 활판 인쇄로 책 제작을 계획한다. 다른 “지동설” 지지자들과 마찬가지로 평생을 걸고 “지동설”을 후세에 전한다.

두라카

검은 머리 소녀로 이동 민족 중 한 명. 요렌타의 의지를 잇는다.

노바크

전 이단 심문관. 과거 부하였던 다미안 주교에게 개인적으로 고용되어 있다.

애쉬

이단 심문관.

안토니

주교로 등장. 노바크를 적대하고 있다.

지금까지 P국이나 C교 등 이니셜 표기가 아닌, 폴란드 왕국이라고 명시된다. 작품의 무대가 “지동설이 박해받는 세계를 그린 픽션 작품”에서 “현실 세계의 폴란드”를 그리는 것으로 바뀌었는지, 3장까지의 세계와 최종장의 세계는 지동설에 대한 박해의 유무가 다른 평행 세계로 취급되는 것인지^{[주 4]}는 애매하게 남겨져 있다.

알베르트 브르제프스키

1470년 폴란드 왕국에서 빵집 일을 돕는 청년. 과거에는 “배우는 것”을 매우 좋아했지만 어떤 계기를 통해 학문을 싫어하게 된다. 하지만 어느 날, 사제와 이야기를 나눈 것을 계기로 다시 학문의 길로 들어서게 된다.

실존 인물. 알베르트 밑에서 천문학을 배운 제자 중 한 명에 니콜라우스 코페르니쿠스가 있었다.

라파우

소년 시절 알베르트의 가정교사. 1장의 주인공과 이름이 같고, 외모와 출신 경위도 일치한다.

진리를 추구한 자가 반드시 정의는 아니라는 1장과의 대비 의도이기도 하고, 이 장의 라파우가 “현실 세계의 폴란드”에서의 동일 인물이며, 3장까지는 다른 세계의 평행 세계였다는 것을 암시하고 있다고도 생각할 수 있다.

주인

알베르트가 섬기는 빵 장인.

사제

알베르트의 고해성사를 듣는다. 요렌타를 놓친 P국의 이단 심문관 동료를 연상시키지만, 상술한 평행 세계설에 따르면, 지동설에 대한 박해와는 다른 죄를 지은 친구를 버리는 등 추상적인 부분에서 일치하는 “현실 세계의 폴란드”에서의 동일 인물이라고도 생각할 수 있다.

2021년, 제14회(만화대상 2021)에서 2위^[11]를 차지했으며, 다음에 올 만화 대상 2021 코믹스 부문에서 10위^[14]에 올랐습니다. 이 만화가 굉장해! 2022^[15] 남자편에서 2위, 제1회 이 만화가 굉장해! 개그맨 대기실 편에서 6위^[16]를 기록했습니다. 이 만화를 읽어라! THE BEST MANGA 2022에서 6위에 랭크인^[17]되었습니다.

2022년에는 만도 고바야시 만화대상 2021에서 그랑프리를 수상^[18]했고, 전국 서점원이 뽑은 추천 코믹 2022에서 5위^[19], 만화대상 제15회(2022년)에서 5위^[20]를 차지했습니다. 같은 해 4월에는 제46회 고단샤 만화상 종합 부문 최종 후보로 선정^[21]되었고, 같은 달 제26회 데즈카 오사무 문화상 만화대상을 수상했습니다^[22].

2021년 9월 단행본 5권 발매와 함께 누계 판매 부수 100만 부를 돌파하며 3종류의 PV가 공개되었습니다^[23].

2022년 11월에는 이화학연구소와 편집공학연구소의 공동 프로젝트 “과학도 100권”에 선정되었습니다^[24].

2023년 8월, 제54회 성운상 코믹 부문을 수상했습니다^[25].

2024년 5월, 제18회 일본과학사학회 특별상을 수상했습니다^[26].

• 우오 토요시 『치. -지구의 운동에 관하여-』 쇼가쿠칸 빅 코믹스, 전 8권
  1. 2020년 12월 11일 발매^[12], ISBN 978-4-09-860778-5
  2. 2021년 1월 12일 발매^[27], ISBN 978-4-09-860801-0
  3. 2021년 3월 30일 발매^[28], ISBN 978-4-09-860878-2
  4. 2021년 6월 30일 발매^[29], ISBN 978-4-09-861071-6
  5. 2021년 9월 30일 발매^[30], ISBN 978-4-09-861146-1
  6. 2021년 12월 28일 발매^[31], ISBN 978-4-09-861206-2
  7. 2022년 3월 30일 발매^[32][33], ISBN 978-4-09-861260-4
  8. 2022년 6월 30일 발매^[34], ISBN 978-4-09-861317-5

2022년 6월 매드하우스 제작으로 애니메이션화가 발표되었으며^[6], 2024년 10월 5일부터 NHK 종합에서 2쿨 연속 방송 중입니다^[7][4]. 첫 방송은 2화 연속으로 방영되었습니다^[7].

• 원작 - 우오 토요시^[7]
• 감독 - 시미즈 켄이치^[7]
• 시리즈 구성 - 이리에 신고^[7]
• 캐릭터 디자인 - 시노 마사츠구^[7]
• 프롭 디자인 - 오다시, 키쿠치 유키(제1화)
• 미술 감독 - 카와이 야스토시^[35]
• 색채 설계 - 이마노 나리미^[35]
• 촬영 감독 - 후스하라 아카네^[35]
• 편집 - 키무라 요시코^[35]
• 음향 감독 - 코이즈미 키스케^[7]
• 음악 - 우시오 켄스케^[7]
• 프로듀서 - 나가우치 아츠시, 오카모토 준야, 나에시로 켄이치로, 요시다 유키, 우에노 유스케, 야마자키 유카리
• 애니메이션 프로듀서 - 오카 코세이
• 애니메이션 제작 - 매드하우스^[7]
• 제작·저작 - 치. -지구의 운동에 관하여- 제작위원회

「괴수」^[7]

사카나쿠션의 오프닝 테마. 작사는 야마구치 이치로, 작곡·편곡은 사카나쿠션.

「아포리아」^[7]

요루시카의 엔딩 테마. 작사·작곡·편곡은 n-buna.

인터넷에서는 각 화 방송 종료 후 넷플릭스와 아베마에서 ^[36]회차를 제공합니다. 참고로, NHK 종합의 사이멀 방송을 하고 있는 NHK 플러스에서는 동시 방송은 하지만, 다시보기 및 놓친 방송 시청은 지원하지 않습니다.

서로를 위해 새로운 작품을 제작하여 작품을 통해 대화를 나누는 새로운 시도로 2022년 3월부터 답신 프로젝트 「공통 언어」가 시작되었습니다. amazarashi의 곡 「1.0」을 테마로 한 우오토요시(魚豊)의 신규 일러스트와 MV가 제작되었고, 같은 해 6월에는 만화 「치.」를 테마로 한 amazarashi의 신곡 「카시오페이아 계류장」이 발매되었습니다.

1. ^ 「지구의 운동에 관하여」의 앞뒤에 있는 「가로선 모양의 문자」는 원작 만화 출판사인 쇼가쿠칸의 공식 사이트 빅 코믹 브로스.넷에서는 「음절 연장」, TV 애니메이션 방송국인 NHK 프로그램 사이트에서는 「대시 문자」, 애니메이션 공식 사이트에서는 「음절 연장이거나 대시이거나」 등 미디어에 따라 표기가 제각각입니다.
2. ^ 조르다노 브루노는 24가지 죄목으로 이단 심문에 회부되었으며, 지동설만이 이유는 아닙니다. 하지만 24가지 죄목 중 끝까지 철회를 거부한 것은 단 두 가지였고, 거기에 지구가 움직인다는 설이 포함되어 있었습니다.
3. ^ 다른 갈릴레오를 연상시키는 계산상의 가설이 아닌 유일한 진리와 강경한 인간에게도 예시로 들었습니다.
4. ^ 전자와의 연속성을 인정하면 지동설에 대한 박해도 C교 즉 기독교 일부가 폴란드 왕국에서 과거에 행한 것으로 허구성이 계승되지만, 평행 세계라면 차단됩니다.

• 우오토요 “치. -지구의 운동에 관하여-” - 빅 코믹 BROS.NET
• TV 애니메이션「치. ―지구의 운동에 관하여―」공식
• 치. -지구의 운동에 관하여- - NHK
• 치. -지구의 운동에 관하여- - NHK 방송사
• 『치. ―지구의 운동에 관하여―』애니메이션 공식 (@chikyu_chi) - X(구 Twitter)