전국요호

때는 에이로쿠 7년(1564년), 사람들의 생활 곁에는 어둠(카타와라)이라 불리는 요괴들이 숨쉬는 전국 시대.

200년을 사는 인간을 좋아하는 요괴 여우·타마와, 인연으로 의남매가 된 인간을 싫어하는 선도(선술사) 소년·진카는 “세상을 바로잡는 남매”를 자칭하며, 사람에게 해를 끼치는 어둠·장괴(사와리)퇴치의 여행을 하고 있었다.

여행 중, 장괴 퇴치를 업으로 삼는 승병 집단·단괴중(단가이슈)과 얽힌 남매는, 그들이 장괴에 대항하기 위해, 사람과 어둠을 인위적으로 융합한 존재·영력 강화 개조 인간을 거느리고 있다는 것을 알게 된다.

사람과 어둠을 모욕하는 짓에, 의분에 찬 타마와 진카는 그 행위를 바로잡기 위해, 무사 수행 중인 자칭 낭인·히토가시 신스케와, 단괴중에서 탈주한 영력 강화 개조 인간 소녀·쇼쿠간과 함께, 단괴중 총본산으로 향한다.

남매들과 적대하는 형태가 된 단괴중은, 그들을 토벌하기 위해 “어둠 먹는 자”를 자칭하는 검사·라이도우 잔조와, 영력 강화 개조 인간의 정예·사수장을 보낸다.

목소리 항목은 TV 애니메이션판 성우, 연기 항목은 무대판 캐스트.

야마토 진카(야마토 진카)

목소리 - 사이토 소마^[1], 나가세 안나(유년기) / 연기 - 혼다 코스케^[4], 미우라 나치(유년기)^[5]

1부 주인공.

선도. “불사조 살해자”라는 이명을 가진 무선, 흑월제의 제자이며 그 비전 “정령전화”를 사용한다. “요정안”이라는 특이 체질로 태어난 것이 원인이 되어, 어릴 적에 흑월제에게 야마토가에서 데려와진다. 그에게 길러지면서 수행을 받고 선도가 된다.

유년 시절부터 어둠(카타와라)을 친구로 삼아 자라, 과거 전장 근처를 지나가다 친구가 인간에게 살해당한 것을 계기로 인간을 싫어하는 성격으로 자란다. 인간에 대해 매우 냉정하고, 어둠에 대해 비정상적으로 관대하다. 하지만, 신스케와 쇼쿠간과 함께 지내면서 점차 인간에게도 마음을 열어간다.

또한 그 인간 혐오가 전환되어, 인간이 되지 않고 어둠이 되기 위해 연구를 계속하고 있다^{[주 1]}. 어둠이 된 후에는 타마와 부부가 되고 싶어 한다.

정령태 시절의 모습은 타마의 본성인 요괴 여우의 모습을 닮았고, 등에서 난 “꼬리”를 속성화하여 사용한다. 처음에는 네 개였지만, 영력의 각성·향상과 함께 꼬리의 수는 늘어난다. 최대 수는 아홉 꼬리로 여겨진다.

산의 신의 수행을 받은 후, 신운, 도련과의 싸움에서 단기간에 잇달아 각성을 반복하고 있어, 위험한 징후가 아닌가 타마에게 의심받고 있었다. 계속되는 야젠과의 결전 중, 산신·타이잔의 고기를 먹음으로써 아홉 꼬리에 도달한다. 그러나, 끝없이 주변의 영기를 먹어치우기 시작하여 진카 자신도 제어할 수 없는 폭주 상태에 빠진다. 그 끝에, 완전히 어둠화. 지헤라시의 신수 “천본요호”가 되어, 단괴중 본산을 파괴했다. 묘사는 없었지만, 이 시점에서 무의 민의 간섭을 받고, 지배하에 놓여 있다.

2부에서 오랫동안 행방불명이었지만, 무의 민과의 첫 번째 유계 전투에서 재등장. 센야의 추격으로부터 그들을 보호했다. 8년 후에 무의 민의 지배하에 놓인 상태로 각지의 토지신을 죽이고, 먹고 있는 곳이 발견된다. 어떤 작은 섬에 결계를 치고 틀어박혀 있었지만, 만상왕에 의한 결계 파괴와, 겟코의 지헤라시 표주박, 각성한 센야와의 싸움에서 영혼을 봉인한 여분의 영력을 줄이고, 타마·신스케·쇼쿠간의 유계 간섭도 있어 정신을 차렸다. 그 후, 원래 살던 산의 오두막으로 돌아가, 타마와 결혼했다.

후일담에서는 센야·무도와 함께 단괴중으로부터 의뢰를 받아 나라를 기울이거나 멸망시킬 수도 있는 어둠의 진압을 하고 있다.

진카의 무기·사용 기술

오행장(고교우죠)

5척 정도의 오각형 지팡이.

주부(주후)

정령전화(세이레이텐게)

요정안(요세이간)

별항 참조.

영기의 팔(레이키노우데)

신운과의 싸움에서 잃은 왼팔에 산의 신이 심은 “씨앗”에서 발생한 팔. 영기로 구성되기 때문에, 실체를 통과하여 물건에 닿는 것도 가능하다.

수옹(주오우)

“나무”의 속성을 가진 기술 “수옹편(주오우벤)”. 대상을 튕겨내거나, 떨어뜨린다.

염희(엔키)

“불”의 속성을 가진 기술 “염희포(엔키호우)”. 꼬리를 인형 모양의 화염으로 변화시켜, 그 입에서 불꽃을 토해내 태워 없앤다.

토공(도코우)

“흙”의 속성을 가진 기술 “토공권(도코우켄)”. 암석의 주먹으로 부순다. 동시에 여러 개의 꼬리를 사용하는 연격 기술 “중(카사네)”도 있다.

수룡(스이류)

“물”의 속성을 가진 기술 “수룡벽(스이류헤키)”. 유수의 벽으로 공격을 막는다.

금장(콘죠)

다섯 번째 꼬리. “금”의 속성을 가진 기술 “금장인(콘죠진)”. 거대한 칼날로 적을 베어 넘긴다. 산의 신과의 수행에서, 제공자인 타마가 영력을 연마한 영향으로 각성.

뢰신(라이진)

여섯 번째 꼬리. “번개”의 속성을 가진 기술 “뢰신전(라이진센)”. 띠 모양의 번개를 방출한다. 신운과의 싸움에서 왼팔을 잃고, 그 충격으로 각성했다.

풍신(후우진)

일곱 번째 꼬리. “바람”의 속성을 가진 기술 “풍신창(후우진소우)”. 바람의 꼬리를 사용하여 지면을 두드리고, 그 기세로 창과 같은 직선 가속을 한다. 영기의 팔로 머릿속을 뒤섞어 각성.

천상(텐죠)

여덟, 아홉 번째 꼬리(나락과 동시 발생). 야젠과의 싸움에서 지신·타이잔의 고기를 먹고 각성. 빛나는 빛의 꼬리로, 상세 불명.

나락(나라쿠)

여덟, 아홉 번째 꼬리(천상과 동시 발생). 야젠과의 싸움에서 지신·타이잔의 고기를 먹고 각성. 모든 것을 먹어치우는 듯한 어둠의 꼬리로, 상세 불명.

공망(쿠우보우)

열 번째 꼬리. 센야와의 싸움 종반, 자신으로는 억누를 수 없는 영력을 기술로 변환하려고 하면서 각성. 허무의 공간(블랙홀 또는 차원의 틈새)을 만들어낸다.

오행혼(고교우콘)

목화토금수 최대 오의. 오행의 힘을 통합하여 거대한 에너지 덩어리를 만들어낸다. 고위력이지만 틈이 크다.

오행이신돌(고교우지신토츠)

오행에 더해, 뢰신풍신을 추가 통합하여 발사하는 필살기. 오행혼과 달리, 광범위하게 전개한다.

백진(백진)

천본요호가 된 진카의 대기술. 각 속성의 꼬리를 “100개 단위”로 펼친다.

타마

목소리 - 타카다 유우키^[1] / 연기 - 오오니시 모모카^[4]

1부 히로인.

200년 이상 사는 요괴 소녀. 슌카와 의남매이며, 언니라고 불린다. 슌카와는 반대로 인간을 좋아하며, 인간과 어둠이 다투지 않고 살아갈 수 있는 세상을 목표로 "세상을 바로잡는 남매"라고 자칭한다.

슌카가 정령으로 변신할 때는 피와 함께 영력을 제공하며, 변신 중에는 인간에 가까운 존재가 된다. 슌카의 친아버지인 겐조와 친하며, 그 인연으로 슌카를 알게 된다.

정의를 외치며, 잔혹한 짓을 하는 어둠이나 인간을 어머니라 할지라도 응징하지만, 한편으로 가고모리와 제물의 관계를 "4년에 한 번의 희생은 타당하다"고 판단하는 모습도 보인다.

주술 없이 환술을 사용하는 외에, 1부 후반에 정령으로 변신한 슌카의 영력이 역류한 영향으로 자신의 영력도 향상되어, 나뭇잎을 이용한 비행술을 사용하게 된다. 또한 그때 머리카락과 키가 자랐다.

2부에서는 환술의 스승에게 재입문하여 수행하면서 슌카를 찾고 있다. 옷차림도 새로 하고, 게츠코에게 "멋있다"고 동경받았다. 신스케 일행과는 별도로 행동하며, 슌카의 행방을 쫓는다. 8년 후에도 특별히 모습이나 능력에 변화는 없었다. 센본 요코 해방전 후에는 슌카와 함께 산으로 돌아가 평온하게 살고 있다.

그 정체는 바로 금모백면구미의 요괴 ‘다마모노마에’의 옛 분령이다.

히요도 신스케 / 카자마츠리 신스케 (효도 신스케 / 가자마츠리 신스케)

성우 - 키무라 료헤이^[1], 마츠다 리사에(유년기) / 배우 - 우노 유야^[4]

1부에서는 힘없는 청년으로, 2부에서는 일행의 보호자로 등장한다. 등장인물 중 유일하게 전편에 걸쳐 주요 인물이다.

첫 등장 당시에는 무사 수행 중인 무사를 자칭하는 젊은이. 사실은 농민 출신으로 본명은 "야쿠사무라의 타케키치"이다. 큰소리를 치지만, 정작 위기에 처하면 겁먹는 겁쟁이 기질을 가지고 있다. 하지만 약자를 괴롭히는 부당함에 분노하고, 사람들의 화합을 소중히 여기는 정직한 성격의 소유자이다.

옛날, 마을에 온 사무라이에게 제자로 받아달라고 부탁했지만 거절당하고, 평범한 사람이라고 단정 지어진다. 하지만 그래도 하겠다면 "바보"가 되라고 말해지고, 매일 내려치기 연습을 계속했다. 그 덕분인지 내려치기만큼은 투구 쪼개기도 가능할 정도의 경지에 이르렀다^{[주 2]}.

카이간으로부터 영도의 사용법을 배울 때 "작약을 잘 부탁한다"고 말하지만, 결국 렛신의 흉기로부터 샤쿠간을 구하지 못했다. 그 이후로는 분노와 증오에 물들어, 성격과 얼굴이 변하고 음의 기운을 휘감게 된다. 단카이슈, 특히 렛신과 야젠에게는 강한 원한을 품고 있다. 하지만 우연히 제압할 수 있었던 센야의 처지에 눈물을 흘리고, 아이를 죽일 바에는 죽는 것을 선택하는 등, 그 친절한 마음씨는 변하지 않았다.

1부 종료 시점부터 2부 시작 시점까지, 샤쿠간을 깨우는 것을 조건으로 산의 신에게 사사하여, 검술을 향상시키고 영력의 사용법, 유계에 관한 기술 등을 익힌다. 한편 자존심은 철저하게 깨진 듯 자학적인 버릇이 생겼다.

2부에서는 센야를 감싸다 산의 신에게 쫓기고, 센야와 함께 도망친다. 게츠코의 마을에 당도한다. 타마와는 별도로 행동하며 센본 요코를 쫓는 여행을 떠난다. 술을 매우 좋아하게 되어, 한가할 때면 술에 취해 있다. 마검사로 성장하여, 이전에 싸웠던 야츠마츠 켄키를 가볍게 물리칠 정도의 실력을 가지고 있지만, 중요한 순간에 술 때문에 싸울 수 없는 등 어딘가 어설픈 면도 있다. 센야의 좋은 형 같은 존재이며, 게츠코의 존경의 대상이다.

쇼군 아시카가 요시테루의 의뢰로 고쇼의 주민들을 라쿠가이의 마을로 전송했을 때, 토지신 카토라에 의해 잔조와 함께 땅에 묶여 꼼짝 못하게 된다. 그 후 8년 동안 마을에 머물며, 외출한 센야 일행이 잡아온 장괴에게 인육을 금지시킨 후 식량을 주어 마을에 받아들였다. 또한, 요시테루로부터 받은 《카자마츠리》를 성으로 바꾸었으며, 마을에 들어온 어둠으로부터도 존경받고 있다.

나중에 묶인 것이 타이잔으로 옮겨짐으로써 외출할 수 있게 되고, 본래의 목적이었던 센본 요코가 된 슌카의 수색과, 먼저 여행을 떠난 센야를 쫓기 위해 게츠코와 카토라의 분령(그리고 그녀에게 빙의한 코쿠게츠사이)과 함께 마을을 떠나 여행을 떠난다. 여행 중 8년 만에 방문한 이와노사토가 무의 민에게 습격당하고, 깨어난 샤쿠간을 포함한 이와노야미가 끌려간 것을 알게 된다. 단카이슈 본산에서 샤쿠간을 되찾은 후, 만상왕의 분령을 억누르기 위해 무의 민으로부터 해방시킨 야미와 참전한다. 센본 요코 해방전 후에는 야젠과 결판을 내고, 샤쿠간과 결혼한다. 잔조의 라이도가와 함께 마을의 중심 역할을 하는 집안의 초대가 된다. 센야와 함께 마을을 온행의 결계로 덮어 일종의 "숨겨진 마을"로 만들었다.

1부의 카이간의 고향 근처부터 그 징후가 보였지만, 인간이면서 어둠과 차별 없이 접할 수 있는 존재이다. 또한, 슌카와 마찬가지로 인간과 어둠은 그릇이 다를 뿐 영혼에는 차이가 없다는 것을 스스로 깨달았다. 슌카와 달리 어둠에 치우치지도 않고, 인간과 어둠 사이에 서서, 언제나 중립을 지킨다. 자신의 존재를 분별하고, 빌어서 부탁함으로써 어둠과 협상하고, 우호적인 관계를 맺을 수 있는 타고난 재능을 가지고 있으며^{[주 3]}, "어둠과 함께 앉는 자"라는 별명과 함께 단카이슈 승정이 된 인가에도 알려져 있다. 후술하는 아라후키와 대화를 통해 친구로서 신뢰할 수 있는 관계가 된 것도, 신스케였기에 가능했던 일이다^{[주 4]}.

신스케의 무기・사용 기술

마검・아라후키

성우 - 코야마 고시

바람을 조종하는 마검. 공격・방어는 물론 비행까지 가능한 등 다양한 능력을 발휘한다. 후술하는 라이도 잔조의 집에 전해지는 영도이지만, 신스케에게 맡겨졌다.

별다른 영력도 검재도 없는 신스케에게는 처음에는 뽑는 것조차 제대로 할 수 없었지만, 카이간으로부터 배운 가상 인격과의 대화를 반복하여, 마침내 렛신과의 싸움을 통해 다룰 수 있게 된다. 직접 공격 외에, 바람의 날을 쏘는 원거리 공격이나 풍신창과 같은 직선 가속, 츠바사세리로부터 날려 보내는 등도 할 수 있다.

1부 후반에 어둠화되어, 더욱 영력이 향상되었다. 신스케가 영력도 검재도 없는 소유자이기에, 바람을 무리하게 억누르지 않고 자유롭게 날 수 있다고 아라후키 자신이 말하고 있다.

2부에서 무도와의 전투에서 부러져 버리지만 죽은 것은 아니고, 의지와 힘은 건재했다(다시 만들 때 칼날은 반으로 줄었다). 또한, 아라후키는 이미 신스케를 주인으로 인정했기 때문에, 잔조는 더 이상 돌려줄 필요가 없다고 말하고 공식적으로 신스케에게 넘겨진다.

한편, 부러진 날카로운 부분을 다시 만든 와키자시 "이타케비"는 게츠코에게 넘겨졌다^{[주 5]}.

천지가르기 (텐치와리)

아라후키의 힘을 실은 전력의 내려치기. 렛신을 무장째 일격에 두 동강 냈다.

풍속줄 (후바쿠죠)

바람을 조종하여, 상대를 묶는 기술. 단순한 힘이 아니라, 상대의 힘의 점을 억누르고 묶기 때문에 힘의 차이는 관계없이 효과가 있다.

센야 (센야)

성우 - 나나미 히로키^[1] / 배우 - 오구라 아이리^[4]

2부 주인공^[6]이다.

단카이슈 사수장 필두 신운의 직제자이자 친아들. 1부 시점에서 추정 나이 7세^{[주 6]}이다. 어둠을 천 개 동시에 융합한 천마혼돈의 마신의 그릇으로, 장래에 신운보다 위험한 존재가 될 것이라고 산의 신은 판단했다. 지를 말리는 신수 "센본 요코"에 대항할 수 있는 가능성이 있는 유일한 존재이다.

산의 신에게 신운과 함께 봉인되지만, 1부 후반부터 2부 시작 시점까지 센야만 봉인이 풀린다.

1부 시점에서는 평소 감정을 드러내지 않지만, 억누르고 있을 뿐 나이에 맞는 감정을 가지고 있는 듯하다. 자신을 죽이지 않은 신스케에게 분출할 곳 없는 분노를 보이고, 그 모습을 산의 신에게 "확실히 사람의 아이"라고 평가받았다.

2부에서는 신스케와 함께 게츠코의 마을에 나타나, 깨달았을 때는 기억을 잃고 있었다. 하지만 특별히 과거에 집착하지 않는다. 자신의 안에 존재하는 천 개의 어둠들의 존재를 느끼면서도, 1부 주인공인 슌카와는 반대로, 힘을 버리고 "사람으로서 사는 길"을 모색하기 시작한다. 성격은 매우 순수하고 마음씨가 착하며, 다툼을 싫어한다. 게츠코에게 호의를 가지고 있지만, 동시에 게츠코의 아버지를 불가항력이라고는 하지만 살해한 것에 대해 깊은 죄책감을 가지고 있다.

그 후 기억을 되찾고, 무도의 싸움 이후 광신을 만들어내는 다섯 명의 무민과 대치하여 격퇴한다. 8년 후(추정 15세), 낙외의 마을을 거점으로 한 화인의 수행을 마치고 행동을 시작한다. 그 길에서 발견한 슌카가 친 결계를 깨는 방책을 찾아, 결계를 뚫을 수 있는 힘을 가진 산의 신 오오야마미츠치히메의 곁을 기억 상실 이후로 재방문했다. 그때 산의 신의 승인을 얻어 신운의 봉인을 푼다. 하지만 해방의 조건인 "신운에게 단괴중을 빠져나가게 한다"는 것을 두고, 본인과 대결하게 된다. 싸움 후, 산의 신에게 숨겨져 있던 야젠과도 재회하고, 자신의 내면에 잠든 영력(무민이 말하는 "천계의 보옥")에 의해 센야가 "사람도 어둠도 아닌 무언가"로 변질되고 있다는 것을 알게 된다. 센본요코(슌카)와 같은 짐승이 되는 것인가 고뇌했지만, 어떤 단괴중 승병의 말에서, 사람이 아니라면 스스로 되고 싶은 것이 되면 된다는 것을 깨닫고, "모든 것을 구원하는 자"가 되는 것을 선택한다.

센본요코가 된 슌카를 해방하는 싸움에서 완전히 각성한다. 영기화된 수많은 팔과 제3의 눈을 가진 이형이 된다. 전후 마을로 돌아가, 츠키코와 결혼한다. 츠키코가 수명을 맞이할 때까지 함께한 후, 여행을 떠난다. 약 200년 후의 후일담에서는 "백신님"이라 불리며, 장괴를 복종시키면서 여러 나라를 순회하고 있다.

전투 스타일은 자신의 몸에서 천 개의 어둠들을 구현화시켜 싸우는 것으로, 샤쿠간과 비슷하다. 신체 능력은 초인적이며, 날아다닌다고 해도 좋을 정도로 높이 도약할 수 있고, 자신의 영력도 천 개의 어둠들을 왕으로서 힘으로 지배할 수 있을 정도로 뛰어나다. 하지만 센야는 그것을 좋게 여기지 않고, 무도와의 결전 전에 천 개의 어둠들과 화해하는 길을 선택한다. 결과, 그들과 더욱 연계된 움직임을 할 수 있게 되었다. 전투 기술은 아직 미숙하지만, 그 잠재 능력으로 광신과의 싸움에서 승리를 거듭한다. 8년 후에는 광신과의 싸움을 幽界 안에서 벌이고, 죽이지 않고 무민으로부터 해방하는 전술을 확립하고 있다. 또한 맨손으로 신운에게 데미지를 주고, 슌카도 기적이 일어나지 않는 한 회피할 수 없는 맹공과 주고받고 있으므로, 격투 기술도 향상되고 있는 모양이다.

센야의 체내의 어둠들

센야의 체내에서 주도권을 놓고 다투고 있었지만, 많은 싸움을 거쳐 센야와 함께 걷는 동지가 되어 간다. 幽界에서의 싸움에서는 이치가 아니라 직감에서 오는 발상으로 상대가 쏘는 이미지를 깨뜨리는 것을 돕는다.

라이호, 신센, 고라쿠시, 마시라, 사리, 로우차

성우 - 마키무라 타쿠야(라이호), 사자 쇼마루(신센), 에치고야 코우스케(고라쿠시), 이와자와 토시키(마시라), 카네코 하야토(사리), 토라시마 타카아키(로우차)

천 개의 어둠들 중에서도 상위급이며 중심적인 존재이다.

신쇼

성우 - 이토 유이나

천 개 중에서 가장 작은 어둠. 다른 어둠들이 무도의 용의 기에 위협을 느껴 위축되는 가운데, 혼자서 용을 이기고 싶다고 센야에게 말했다. 그에 의한 일격이 반격의 신호탄이 되었다.

센야의 사용기술

굉진천

후술.

굉진군

센야가 뻗은 팔로 상대를 둘러싸고, 그 중심을 향해 천 개의 어둠들이 일제히 쏘는 굉진천. 응용 기술로 등에서 난 40개의 팔에서 쏘는 "천수굉진천(굉진장)"도 고안해낸다.

천귀야행

천 개의 어둠들의 영력을 묶어 화살로 쏘는 강력한 광범위 사격. 백귀야행을 흩뜨리고, 광신을 부수는 압도적인 위력을 가진다. 문자 그대로 필살기이지만 약점도 많다. 우선 확산 공격이기 때문에 상대의 방벽의 설계에 따라 흩어져 위력이 크게 줄어드는 등, 일대일 공방에는 적합하지 않다. 또한 이 기술은 대영력의 방출이라는 성질상, 몸에 큰 부담이 걸린다. 연탄으로 쏠 수 있지만 소년 시절에는 한 번의 싸움에서 기절 각오의 2발이 한계였다^{[주 7]}. 센본요코 해방전에서의 본격적인 각성 후에는 "천휘야행·일지"가 된다.

幽界간섭

상대의 幽界(정신 세계)에 잠입하는 기술. 무민이 같은 수단으로 어둠들의 정신에 잠입하여, 당사자가 가진 강자의 환상이나 악몽을 보여주는 등 약점을 찌르고 강함을 꺾어 마음을 꺾어 "광신"으로 변모시키고 있지만, 그 환상을 센야와 체내의 어둠들의 "수의 논리"로 강제로 쳐낼 수 있다. 천 개의 어둠들이 가장 강하다고 믿는 것은 센야 자신이며, 그 환상을 まとった 총세 천과 일의 센야가 쏘는 백만귀야행은 幽界전에서 무적이다.

츠키코(츠키코)

성우 - 우치다 마아야^[1]

제2부 히로인.

사람과 어둠이 아주 평범하게 공존하는 마을에 사는 소녀. 도주한 센야와 신스케가 마을에 추락했을 때의 최초 발견자. 검술에 있어서 천부적인 재능이 있으며, 마을 아이들 중에서 가장 칼싸움을 잘한다. 그 재능은 센야나 신스케조차 제압하고, 검성이라 불린 장군에게 인정받을 정도이다.

센야와 친구가 된 다음 날, 마을에 갑자기 나타난 광신과 센야의 싸움 중에, 휘말려 아버지를 잃게 된다. 하지만 츠키코는 센야를 원망하지 않고, 광신과 싸울 수 없었고 아버지를 지킬 힘이 없었던 자신을 혐오하며, 강함을 갈구하고, 폐를 끼치지 않으려고 마을을 나온 신스케와 센야의 여행에 강제로 동행하는 것을 선택한다.

말더듬이 심하고 소심해 보이지만, 몇 번이나 거절당해도 신스케에게 제자로 들어가는 것을 간청하는 등, 사실은 의지가 강하다. 신스케는 츠키코에게 마을로 돌아가라고 계속 부추기지만, 츠키코의 완고한 모습은 옛날 슌카 일행에게 얽매였던 자신과 같다는 것을 깨닫고, 이후 동행에 대해서는 간섭하지 않게 된다. 힘을 갈망하지만, 그것은 누군가를 지키기 위한 것이며, 힘이 있지만 누군가를 다치게 하고 싶지 않은 센야를 지킬 각오도 가지고 있다. 그 모습이 무도의 기를 끌어들여, 이후 집요하게 노려지게 된다^{[주 8]}.

전투 스타일은 검술. 전술한 대로 재능이 있지만 제2부 시점에서는 어디까지나 몸은 나이에 맞는 소녀의 그것이며, 속도가 없고, 힘이 없다. 어둠처럼 칼날이 통하지 않을 정도로 신체 능력에 큰 차이가 있으면 문자 그대로 상대가 되지 않는다. 하지만 "상대의 눈을 보는 것으로 움직임을 예측하는" 능력이 있기 때문에, 그것을 이용하여 용의 공격도 회피하는 것이 가능하다^{[주 9]}.

센야와 무도의 싸움으로부터 8년 후, 성장하여 신스케로부터 물려받은 아라후키의 아이, 천둥의 작은 칼 "샤쿄"를 휘두른다. 검술을 더욱 갈고 닦아 달인급이 되었지만, 무민이나 광신과 같이 칼날이 통하지 않는 상대에게는 무력한 채였다. "이대로는 센야를 지킬 수 없다"고 고민하던 중, 타이잔에 빙의한 슌카의 스승인 코쿠게츠사이의 유령에게 눈에 띄어, 은밀히 선술과 좌도의 수행을 시작한다. "표주박"과 그 영기를 이용하여 많은 영부를 조종하는 기술, 단순한 파워 게임 이외의 전술을 습득하고 있다. 나다레 출현 시 그 성과를 가지고 무민들에게 기습을 가하지만, 불의를 당해 무민에게 幽界로 끌려가 정신 지배를 받을 뻔했다. 여러 사람의 도움을 받아 간신히 탈출한다. 그 후, 별동대를 취한 센야와 나우를 쫓기 위해, 토지신의 틀에서 해방된 신스케·카인과 함께 다시 여행을 떠난다.

8년 후의 츠키코는 신스케의 영향인지, 술을 좋아한다. 웃음이 많은 경향이 있다.

여성으로서의 감정도 좋든 싫든 성장하고 있어, 센야에게 솔직한 호의를 보이는 유키온나의 "세츠"에 대해 불안한 태도를 곳곳에서 보인다. 센본요코 해방전 후에는 마을로 돌아가 센야와 결혼하고, 많은 자녀와 손주들에게 축복을 받고, 약 50년을 센야와 함께 지내고 죽었다.

츠키코의 무기·사용기술

타고도

그 이름대로 타고의 소지품이었지만 츠키코가 빼앗았다. 한동안 츠키코의 무기였지만, 후에 분실한다. 베는 장면이 없기 때문에, 날카로움은 불명이다.

마검·샤쿄

아라후키의 조각으로부터 태어난, 천둥을 조종하는 작은 칼. 하지만 츠키코는 신스케처럼 마력을 행사하기보다는, 잔조우와 마찬가지로 단순히 무기로 사용하는 장면이 많다. 스쳐 지나가면서 여러 명의 도적의 옷을 베어 찢는 등 그 실력은 위협적이다. 후술하는 표주박의 압력을 받아 천둥의 위력을 증대시키는 것이 가능하게 되었다.

표주박·영부의 외투

센본요코와 마찬가지로 주위의 영력을 고갈시킬 정도로 흡수하고, 영부와 샤쿄에 전달하여 행사하는 사법. 영부는 원래 행사자의 영력에 따라 위력이 오르내리지만, 이것을 사용함으로써 영력 수행을 받지 않은 츠키코라도 강력한 기술을 다룰 수 있다. 센본요코에 대한 비장의 카드 중 하나라고도 불리는 아직 수수께끼가 많은 도구로, 코쿠게츠사이가 츠키코에게 주었다. 후에 야젠에 의해 개량되어, 어둠으로부터 직접 영력을 빼앗아, 지금까지와는 반대로 대지로 되돌리는 기술도 지니게 된다. 오오야마미츠치히메에게 위험시되고 있어, 그녀는 센야에게 센본요코 격파 이외에 이것을 파괴하도록 의뢰하고 있다.

샤쿠간(샤쿠간)

성우 - 쿠로사와 토모요^[1] / 연기 - 사쿠라 하츠^[4]

제1부에 등장하는 슌카 일행의 동료.

단괴중이 만든 「영력 강화 개조인간·실험체」。원래는 영력의 소질이 있는 「작약(샤쿠야쿠)」이라는 이름의 시골 처녀。마을 사람들에게 붉은 머리카락을 꺼려져 아버지에 의해 단괴중·야젠에게 팔렸다.

개조술식 실험에 의해 어둠 「화암」을 봉인당하고, 灼岩(샤쿠간)이라는 이름을 얻지만, 의식이 불안정하여 실험 후 폭주。고향으로 돌아와 마을 사람들을 모두 죽여 버린다. 그대로 몽유병 상태로 방황하고 있던 곳에서 슌카 등을 만나 정신을 차렸다. 그 후 작약은 화암과 마주하고, 서로를 존중하게 된다.

전투시에는 신체의 일부를 바위로 변화시켜 근접 전투를 하는 외에, 탑재된 술식으로 굉진천을 발동 가능。화암과 작약, 이혼일신의 콤비네이션 능력은 매우 높고, 원래 불리해야 할 빙암 상대에게도 호각 이상으로 싸웠다. 후에 진스케가 센야에게 어둠들을 힘으로 지배하는 것이 아니라 우선 대화를 해야 한다고 재촉할 때, 샤쿠간을 예로 들었다.

화암의 친구·창암의 조각을 가지고 바위 마을을 방문했을 때 만난 임산부·오코우와 그 아이들을 렛신이 설치한 큰 바위로부터 지키기 위해, 뒤에서 렛신에게 찔려 치명상을 입지만, 거대한 바위로 변하여 화암과 함께 잠들었다.

2부에서는 오랫동안 직접 등장하지 않았다. 2부 시작 전, 산의 신은 진스케에게 의뢰의 대가로 샤쿠간의 부활을 제시했지만, 이것은 센야를 감싸고 도망쳤기 때문에 무효가 된다. 그리고 8년 후, 바위 마을이 만상왕을 따른 무의 민의 습격을 받았을 때 바위의 어둠과 함께 지배된 상태로 눈을 뜨고, 센야나 옛 동료였던 진스케나 타마에게 가로막는다. 단괴중 본산에서 진스케의 유계 간섭을 받아 의식을 되찾는다. 천본요호 해방전 후에는 진스케와 결혼. 겟코가 죽었을 때는 노년이었지만, 아직 생존해 있었다.

화암(카간)

바위 마을 출신의 어둠。마을을 나와 산에서 낮잠을 자고 있던 중, 단괴중에게 은신을 간파당해 잡히고, 영력 개조인간의 실험체로 작약의 내부에 봉인되었다. 폭주 후 작약과 함께 의식을 되찾지만, 빙암이 나타날 때까지 슌카들에게 입을 열지 않았다. 폭주의 일은 두 사람의 업으로 하고, 작약을 탓하지 않고, 함께 걸어갈 길을 선택한다. 진스케에게 아라후키와의 대처 방법을 가르치고, 작약과의 관계를 중재하려고 했다. 작약과 함께 잠들지만, 8년 후 세뇌된 상태로 눈을 뜬다. 유계에서 단괴방주에게 봉인되었을(＋작약의 트라우마)때의 굴욕과 분노에 사로잡혀 있었지만, 작약의 부름으로 정신을 차렸다.

나우

성우 - 토요사키 아키^[7]

2부부터 등장。마을을 나온 센야의 앞에 나타난 작은 동물 같은 어둠。센야와 주먹밥을 나눠 먹고, 정신을 차리니 따라왔다. 이름은 어미에 「나우」를 붙이는 버릇에서 겟코가 붙였다.

센야와 마찬가지로 자신의 이름을 포함하여 과거의 기억이 없다. 물을 대량으로 섭취하면, 일시적으로 영력이 향상되고 형태가 변화한다. 변화시에는 비행이 가능하고 크기도 커지기 때문에, 센야나 겟코를 등에 태울 수도 있다.

어딘가의 늪의 수신이라고 여겨졌지만, 천본요호 해방전 후 기억을 되찾았다는 것을 밝혔다. 사실은 광신이 되어 센야에게 쓰러진 토지신의 분령이며, 본체가 쓰러진 충격으로 기억을 잃었다. 지배지의 중추이며 말라 있던 늪을 만상왕으로부터 얻은 영수로 치유하고, 토지신으로 돌아왔기 때문에 센야들과 헤어지게 되었다.

야젠(야젠)

성우 - 츠다 켄지로^[7] / 배우 - 하기노 타카시^[4]

단괴중 승정이자 영력 개조인간의 개발자。영술·주구 개발에 실적을 올려 출세해 왔다. 슌카의 스승·코쿠겟사이와는 구면。그 관계인지, 슌카와 마찬가지로 코쿠겟사이의 비술 「정령전화」를 사용한다. 상대가 쿠즈노하이기 때문에, 전화의 모습은 슌카와 마찬가지로 요호형이지만, 영력은 슌카를 웃도는 구미호이다.

영력 개조인간에 의해 단괴중에 의한 천하통일을 책략하고 있다고 여겨졌지만, 본래의 연구 목적은 「어둠을 인간화하는 기술의 확립(영력 개조인간은 잠깐의 기분 전환 정도^{[주 10]})」였다.

원래는 별다른 능력도 열의도 없는 한 명의 병사였지만, 수십 년 전에 어둠 토벌대에 참가했을 때, 토벌 대상인 「쿠즈노하」에게 한눈에 반해, 동료들을 모두 죽이고 상층부에는 토벌했다고 보고, 그 이후 몰래 그녀를 시중들고 있다. 상당히 나이를 먹어 늙었지만 신운, 도련은 동갑내기 동기이다.

1부 종료 이후는 행방불명이었지만, 2부 8년 후에 산의 신에게 체포되어, 협상 끝에 슌카를 사람으로 되돌리는 연구를 하는 것을 조건으로 살아남았다는 것이 밝혀진다. 센야의 변화에 대해 지적한 외에, 연구의 성과를 겟코와 코쿠겟사이에게 맡겼다. 오호에 의해 단괴중 총본산으로 연행되어 오지만, 한계를 넘은 데미지로 이미 오래 남지 않았다는 것을 깨달은 신운, 도련의 유언을 받아, 두 사람의 영핵을 센야에게 이식했다.

그때 산의 신에게 베풀어진 봉인이 풀린 틈을 타 도망친다. 천본요호 해방전 후에 행방을 알아낸 진스케에게 노려지고, 목숨은 건졌지만 오른팔과 오른눈을 잃고, 연구나 실험은 할 수 없게 되었다. 그 후, 유행병으로 죽었다고 한다.

쿠즈노하

성우 - 유카나

어둠 속에서도 이름난 대요호로, 산의 신에게 단괴중 3대 전력 중 한 명으로 평가된다. 수십 년 전에 단괴중 토벌대에 참가했던 야젠에게 한눈에 반한 이후 함께 살고 있다. 사실은 타마의 어머니^{[주 11]}이다. 타마에 따르면, 사랑에만 사는 분별 없는 여자로 정의로운 남자를 위해서는 정의의 여신이 되고, 악한을 위해서는 사악한 여왕이 된다.

1부 종료 이후는 행방불명이었지만 2부 8년 후에 야젠과 함께 센야와 신운의 큰 싸움을 수정구를 통해 보고 있었다. 야젠의 연구를 돕고 있으며, 슌카를 정신을 차리게 하는 방법에 대한 방도가 생겼다고 말하고 있다.

오른팔과 오른눈을 잃은 야젠이 병으로 죽을 때까지 곁에 있었다고 하지만, 그 이후의 동향은 불명이다.

신운(진운)

성우 - 노무라 켄지^[7] / 배우 - 카사하라 신지^[4]

단괴중 사수장 필두。「용」의 영력 개조인간。센야의 아버지로, 은발의 일족。단괴중에 들어가기 전의 이름은 「운장(쿠모조우)」. 단순 계산으로도 슌카의 10배의 영력을 가진, 키가 7척 정도 되는 거구。고지식한 것을 그림에 그린 듯한 남자로 다른 사람은 물론 자신에게도 엄격하다. 과거에 「아내(센야의 어머니)의 목숨을 지키지 못했다」라는 쓰라린 실패를 경험하고, 그 이후 한번 결정한 일은 완수하게 되었다. 센야에게 희망을 잡고 사랑하는 사람을 지키기 위한 무력을 주기 위해, 천의 어둠을 채우는 영력 개조의 피험체로 하는 것에 동의한 것도 그 일에서 온 것이다. 오행혼과 동등 이상의 위력을 가지고 센야의 굉진군을 잡는 「파군장」, 천귀야행을 튕겨내는 「파군쌍장」, 「멸신오의·마해룡진각」등의 기술을 가지고 있다.

1부에서 슌카와의 싸움 중에 산의 신에게 센야와 함께 봉인된다. 2부는 오랫동안 등장하지 않고, 이름 및 센야의 회상에서만 등장했지만, 8년 후에 봉인이 풀린다. 자기의 정의를 관철하기 위해 센야와 싸움을 벌이지만, 그 끝에 갑자기 나타난 무의 민에 의해 마음의 약점을 찔리고, 몸속에 봉인하고 있던 용 「나다레」에게 주도권을 빼앗긴다. 단괴중 총본산에서 도련과의 결투에서 첫 패배를 맛본다. 한계를 넘은 데미지로 이미 오래 남지 않았다는 것을 깨닫고, 야젠의 손으로 자신의 영핵을 센야에게 이식하고 죽었다.

나다레

성우 - 마츠야마 타카시

영력 강화 개조인간이 된 신운에게 봉인되어 있던 용。무도의 삼촌에 해당한다. 무의 민에게 지배되어, 신체의 주도권을 얻는다. 무의 민을 따르는 모습을 보이지만, 고은의 키세루를 회수하여 물고 있는 등, 단순히 미쳐버린 것만은 아니라고 산의 신은 통찰한다. 무의 민이 근거지로 삼고 있던 단괴중 본산으로 쳐들어온 센야를 맞이하도록 지시받지만 이것을 무시하고, 동행하고 있던 도련과의 승부를 원한다. 결투에서 패배 후, 신운의 영핵과 함께 센야에게 이식되어, 후술의 자귀와 함께 센야의 후견인적인 입장이 된다.

도련(도련)

성우 - 이나다 테츠^[7] / 배우 - 우치보리 카츠토시^[4]

단괴중 사수장. “호랑이”의 영력 개조 인간. 신운과는 같은 고향 출신으로 자칭 라이벌. 호방하고 磊落한 성격으로 어둠에 대한 편견이 없어 상상과는 술을 함께 마시는 사이. 무의 길을 걷는 것에 자부심을 가지고, 서양 권술 “복신”을 사용하며, 한 남자들끼리의 “맞짱”에 가치를 보는 싸움광. “주먹이란 모든 무인(남자)이 타고난 해제 불가능한 무장, 도근성(도根性) 타격 병기다”라는 독설을 가진다. 단괴중에 들어오기 전 이름은 “도스케(도介)”.

보법 “사풍”으로 거구임에도 불구하고 민첩한 움직임을 보이며, 더 나아가 영술을 응용하여 “무수한 권근의 가능성을 동시에 존재시킨다”는 엄청난 기술 “천심권”을 사용한다. 성능으로는 능가하고 있을 터인 신형 영력 개조 인간 “개천의 십성”을 손쉽게 역으로 제압하는 등, 무예에서는 단괴중 최강으로 평가받고 있다.

제1부에서 준화와 전투를 벌이다 오행혼의 직격을 받고 쓰러진다. 이후 생사불명이었다. 제2부에는 오랫동안 등장하지 않고, 센야의 회상에서만 등장했지만, 8년 후 무도의 스승으로 재등장. 오른쪽 눈을 잃고 다소 늙었지만 건재했다. 매일 단련을 게을리하지 않고, 그 기술은 더욱 갈고 닦아져 용인 무도를 돌아보지도 않고 일격에 쓰러뜨렸다. 센야, 무도, 나다레보다 낮은 영력치임에도 무의 민에게도 존경받고 있다. 무의 민에게 잡힌 상상들을 구출하기 위해 센야와 동행하고, 기다리고 있던 나다레=신운과 일대일 결전을 시작한다. 단괴중 총본산에서 신운과의 결투에서 첫 승리를 거둔다. 한계를 넘어선 데미지로 이미 오래 살지 못할 것을 깨닫고, 야젠의 손으로 자신의 영핵을 센야에게 이식하고 죽었다.

자귀(쟈키)

영력 강화 개조 인간이 된 도련에게 봉인되어 있던 큰 호랑이의 어둠. 옛날 도련에게 잡혀 스스로 영력 개조 인간의 실험 대상이 되기를 자원한 도련의 내면에 봉인되었다. 결투 후, 도련의 영핵과 함께 센야에게 이식되어 나다레와 함께 센야의 후견인적인 입장이 된다.

렬심(렛신)

성우 - 미야기 카즈타카^[7] / 배우 - 키하이^[4]

단괴중 사수장. 저주 도구 기계장치로 신체를 보완한 일종의 사이보그. 일본인이 아니며, 본명은 “배리=잘모어”. 준화 등에게는 이해할 수 없지만 서양어를 자주 사용한다. 많은 도구를 보관하고 어디서든 꺼낼 수 있는 가방형 저주 도구 “만방대(만방袋)”와 서양 검과 저주 도구를 사용한다.

단괴중에 소속된 이유는 불명. 정의나 사람 돕기라는 개념과는 가장 거리가 먼 성격의 소유자. 석암을 바위로 변화시킨 원인이며, 신스케에게 강하게 원망받고 있다. 처음에는 신스케를 약체로 얕잡아봤지만, 얼굴을 맞은 것으로부터 숙적이라고 인정하고 이상하게 집착하게 되었다.

재등장 시, 야젠에게 개조 수술을 받고 여러 무장을 추가했다. 비행이 가능해진 것 외에, 굉진천의 강화 기술로 보이는 “굉진해”를 사용한다. 야젠에게는 처분 예정품(렬심 본인 포함)을 한데 모은 것에 불과하며, 연구도 끝났으므로 준화 일행에게 파괴되면 수고를 덜 수 있다고 생각했다.

신스케의 천지 쪼개기로 무장이 부서진 후, 신체를 유지하는 영력을 잃고 사망한다. 신스케는 그 후, 야젠에게 일격을 가했을 때 작약과 화암의 이름과 함께 배리의 이름도 불렀다.

빙암(히간)

성우 - 사토 리나 / 배우 - 키타자와 사키^[4]

단괴중 사수장. 어둠·창암과 융합한 영력 개조 인간. 석암과 동시기에 개조된 것 같지만, 영력은 그녀를 능가하고 사미 상태의 정령태 준화와 동등하다고 여겨진다. 후술하는 뢰당 잔조의 여동생으로 본명은 “뢰당 히노(氷乃)”. 표면의 권력을 얻으려는 야망을 추구하여 규칙으로 금지된 저주 살해를 저지르고, 신운에게 처분되었다.

인가(잉가)

성우 - 오노 아츠시 / 배우 - 우치보리 카츠토시^[8][9]

석암을 추적하고 있던 영력 승병. 신형 영력 개조 인간 “개천의 십성” 중 한 명이 된다. 준화 일행과의 싸움을 통해 힘만을 추구해 온 단괴중 본산의 행위가 무의미하다는 것을 깨닫고, 본산을 떠나 여러 곳을 여행하며 싸우는 승병이 있다면 그것으로 좋다고 생각하게 되었다.

제2부에서 재등장. 살아남아 단괴중 본산을 재건하고, 승정으로서 이끌고 있다.

단괴중 고참 중에서는 야젠, 사수장에 이어 실력자이며, 그 식견의 깊이와 통찰력은 야젠, 도련에게 인정받고 있다^{[주 12]}.

왕봉(오호)

성우 - 에가시라 코야 / 배우 - 키하이^[10]

석암을 추적하고 있던 영력 승병. 인가의 파트너 같은 존재. 인가와 마찬가지로 야젠과 도련에게 실력을 인정받고 있다.

신운이나 도련만큼은 아니지만, 체격에 유리하고 엄청난 힘에 뛰어나다. 약간 무식한 면이 있다. 하지만 신형 영력 개조 인간 “개천의 십성” 중 한 명이 되었을 때, 새로운 ‘힘’에 흔들리지 않고 도련에게 도전하지 않을 만큼의 사려는 있다.

제2부에서 재등장. 살아남아 단괴중 본산을 재건하고, 승정인 인가의 심부름으로 산의 신 곁에서 야젠과 쿠즈노하를 데려왔다.

개천의 십성

성우 - 이와자와 토시키, 야마네 마사후미, 손도, 이시이 타카유키, 아키바 유

저주 도구와 어둠을 융합시킨 신형 영력 개조 인간인 열 명의 승병들. 사나운 젊은이들이 많고, 부대 이름도 자칭이다. 단독 행동이 많은 사수장에게 불만을 가지고 있다.

도련을 구형으로 얕잡아보고 힘으로 그 지위를 빼앗으려고 하지만, 고참인 인가와 왕봉을 제외하고는 도련에게 간단히 패배해 버렸다.

반쯤 죽을 정도로 당했을 뿐 죽지는 않았지만, 내부 한 명은 요양 중에 잠입해 온 신스케와 대치한 자리에서 렬심에게 살해되었다.

단괴중의 승

사람을 먹는 어둠을 토벌하고 있던 말단 단괴중의 승려.

타마를 보고 요괴라고 눈치채지만 함부로 공격하려 하지 않고, 타마의 “다시는 하지 않겠다고 맹세하게 하는 선택은 없었는가”라는 말에도 “여유가 있다면 시도해 보겠다”“살생이 줄어든다면 그것도 좋다”라고 대답했다. 타마의 말에 따르면 자신이 아는 본래의 단괴중의 모습이라고 한다.

천념(텐넨)

후일담에서 센야·무도·준화에게 폭주한 어둠·대설산옹 토벌을 의뢰한 간세이 연간의 단괴중 승정. 센야의 말로 보아 젊었을 때부터 안면이 있는 듯하다.

뢰당 잔조(라이도 잔조)

성우 - 토치 히로키^[7] / 배우 - 나카무라 세이지로^[4]

“어둠 먹는 자”라고 불리는 어둠을 사냥하여 그 고기를 애호가에게 파는 것을 업으로 하는 남자. 원래 영력이 강한 가계^{[주 13]}로 바람을 조종하는 마검 “아라부키(荒吹)”를 사용하지만, 그 진가는 검술 실력 그 자체. 아라부키로는 이길 수 없다는 것을 인정하고 항복한 후, 평범한 脇差를 사용하여 “인간의 업”만으로 한때 준화를 압도했다.

준화와 재대결하여 패배^{[주 14]}. 그 후, 한때 신스케와 석암으로부터 식사를 제공받는 대신, 신스케에게 검술을 지도하고 있었다. 후에 신스케가 야젠에게 일격을 가한 것은, 잔조가 가르친 것으로 보이는 옆으로 베는 斬撃이었다.

여동생이 저지른 저주 살해로 위험한 입장에 처한 장군·아시카가 요시테루를 돕기 위해 준화 일행과는 별도 행동을 한다. 헤어질 때 마검·아라부키를 신스케에게 맡겼다.

제2부에서는 교토에서 신스케 일행과 재회한다. 그때 아라부키를 보고 신스케가 주인으로 인정받고 있다는 것을 깨닫고, 더 이상 돌려줄 필요가 없다고 대답하며 정식으로 양도했다.

요시테루의 의뢰로 궁궐의 거주민을 교토 외곽의 마을로 전송했을 때, 토지신·카토라에 의해 신스케와 함께 땅에 묶여 버려 움직일 수 없게 된다. 8년 후에는 궁궐의 전 시녀와 살림을 차리고 아이를 낳는다. 그 때문인지 완전히 늙어 버렸다.

후일담에서는 요시테루를 죽인 마쓰나가 히사히데의 최후를 듣고 폭소했을 때 심한 요통에 걸려 침대에서 일어날 수 없는 몸이 되었다. 그의 가계는 신스케의 가즈마츠리 가와 함께 마을의 중심 역할을 계속하게 된다.

산의 신(야마노카미)

성우 - 타카가키 아야히^[7]

본명·오오야마 미츠치히메. 물과 나무와 흙의 정령으로 외모는 엄청난 미녀. 신운조차 비교가 되지 않을 정도의 영력을 지녔다. 진화의 스승의 스승에 해당하며, 후에 진스케를 직제자로 삼는다. 단괴중에 조종당하고 있는 동포 "타이잔"의 해방을 바라고 진화들에게 접촉해 왔다.

얼빠진 척하지만 속셈이 있는 성격으로 목적을 위해서는 수단이나 선택에 주저함이 없다. 그 위에 인간 상대에게는 거래를 자주 제안한다. 기본적으로 사람을 얕잡아 보지만, 린즈만은 특별히 여긴다^{[주 15]}. 나무를 미사일로 만들어 발사하는 "뇌상수전"이나 봉인술, 지배 영역이라면 지형 변경이나 공간 이동 등도 사용한다.

1부 종료 시점부터 2부 시작 직전에 센야의 봉인을 풀고, 천본요호 탐색의 협상을 제안하지만 결렬된다. 센야를 살해하려고 시도하지만, 진스케가 방해한다. 도주하는 두 사람에게 뇌상수전으로 추격을 가했다. 8년 후, 센야의 간청으로 신운을 깨우지만, 센야와의 부모 자식 싸움 중에 나타난 무의 민족에 의해 부추겨진 용·나다레에 의해 중상을 입는다. 또한, 유계 간섭에서 한 번 무의 민족에게 노려지지만, 왜인지 그녀에게는 손을 대지 못한 모양이다.

린즈

성우 - 스즈키 아이나^[7]

산의 신을 섬기는 소녀. 아기였을 때, 산에 버려져 있던 것을 주워졌다. 산의 신에게 길러지고, "혼조세"에 특화된 영술 수행을 받아왔다. 또한, 진화와 호각 이상으로 겨룰 정도의 체술을 다룬다. 첫 만남인 진화에게 첫눈에 반하고, 타마를 "언니"라고 부르며, 진화의 멸시하는 눈에 전율한다는 다소 곤란한 성격이다.

1부 종료 시점부터 2부 시작 직전까지, 산의 신과 함께 진스케에게 수련을 가르쳤다. 진스케와 센야가 도주할 때, 두 사람을 살해하려는 산의 신을 막으려 했다.

2부 8년 후에 등장했을 때는 10대 후반에서 20세 전 정도로 성장해 있으며, 차분해져 있었다. 산의 신에게도 거칠게 말하지 않고 중재 역할을 하고 있다.

타이잔(타이잔)

성우 - 미키 신이치로

단괴중 본산 뒷편에 있는 성으로 변해 있는 어둠. 정체는 산의 신의 말석으로, 야젠의 술법으로 조종당하고 있다. 그를 정신을 차리게 하기 위해 산의 신은 진화들에게 접촉해 왔다. 1부 이후, 행방에 대해서는 언급되지 않았지만, 상황을 보아 이번에는 무의 민족에게 잡힌 것으로 보인다.

2부에서는 열다섯 살이 된 센야들의 앞에 광신이 된 인간의 모습으로 나타나지만, 센야의 유계 간섭에 의해 해방된다^{[주 16]}. 토지신으로서의 지배지를 잃고 있으며, 타마가 진화의 행방을 물은 점쟁이·팔괘묘에게 새로운 지배지를 찾고 있었다. 단괴중에 세뇌당했을 때의 굴욕적인 기억은 본인 말로는 "없던 일이 된다"고 한다(말투로는 어떻게 봐도 기억하고 있지만).

1부에서는 말하는 일이 없었기 때문에 몰랐지만, 원래 무슨 일에든 "자신의 아름다움"을 끌어들이는 낙천적인 성격. 그래도 토지신으로서는 상당히 강력하며, 타마 말로는 일행 중에서 가장 강하고, 센야도 "평범하게 싸움이 계속되었다면 죽었을 것이다"라고 말했다. 하지만 전술한 대로 야젠, 무의 민족과 잇달아 세뇌당하고, 결국 인간인 흑월제의 유령에게 몸을 빼앗겼기 때문에, 정신적으로는 너무나 허점투성이다.

진스케와 잔조에 닿은 순간 두 사람에게 심어진 "묶음"을 받아들여, 결과적으로 화인 지배권 밖인 낙외의 마을 근처의 토지신이 된다.

다이간 장로(다이간 쵸로)

성우 - 겐다 텟쇼

바위 마을의 장로. 바위산의 절벽 하나가 얼굴이 되어 있다. 산의 신과는 친구이며, 평소 연락을 주고받고 있다. 진화 일행을 산의 신에게 맡겼다.

핫폰마츠 켄키(핫폰마츠 켄키)

성우 - 노즈야마 유키히로

무술가를 가장하고 여행하고 있는 어둠. 진스케가 가진 "아라후키"를 노리고 시합을 걸지만, 궁여지책의 돌격을 맞고 패배한다. 2부에서는 타고에 태워져 진스케에게 다시 시합을 걸지만, 이번에는 일격에 하늘 저편으로 날려 버렸다. 200년 후의 간세이 연간에는 사람으로 변장하는 것이 능숙해져, 변함없이 검객을 가장하고 여행하고 있지만, 이름을 올리려고 도전한 장괴에게 역으로 당하는 일도 많은 모양이다.

카고모리

성우 - 마츠다 켄이치로

4년에 한 명의 제물이라는 조건으로 마을을 야당이나 전화로부터 지키고 있는 어둠. 제물에 대해 알게 된 진스케는 카고모리를 베려고 하지만, 타마는 계약이 마을 사람들과 동의하에 이루어진 것이며, 4년에 한 명이라는 것은 타당하다고 하여 다른 사람이 간섭해서는 안 된다고 했다.

렛신에게 가로막았기 때문에 전투가 되어 치명상을 입지만, 죽기 직전에 다시 렛신에게 덤벼들어 기절시킨 곳에서 숨을 거둔다.

후코우

성우 - 키노 히나

여행 중에 만난 어둠. 독심술과 결계를 치는 힘을 가지고 있으며, 마을을 지키기 위해 오랫동안 외부와 마을을 차단해 왔다. 하지만, 외부와의 연결이 끊긴 마을은 옛날에 멸망해 있었다.

5인조 / 무의 민족

성우 - 마지마 준지、스즈시로 사유미、하야마 쇼타

진화와 도렌의 격전 중, 갑자기 나타나 두 사람의 앞을 지나간 수수께끼의 존재. 그 존재에 눈치 챈 것은 두 사람뿐이며, 그로 인해 도렌이 순간 의식을 빼앗긴 것이 전투의 승패를 결정짓게 되었다. 그 후, 천본요호로 폭주하는 진화를 어떤 간섭에 의해 소멸시킨다.

2부에서는 광신이 된 토지신들이, 마지막 순간에 그 말을 남기고 있다.에이로쿠의 변에서는 아시카가 요시테루 앞에 나타났다. 무도와의 싸움 후, 센야의 앞에도 나타나 밝혀진 정체는 "무의 민족"이라고 불리는 은발의 일족^{[주 17]}으로 5명 모두 요정 눈을 소지하고 있다. 5명 중 3명은 센야와의 싸움에서 마음이 부러져 패배하고, 과거의 세계로 보내진다. 8년 후에는 남은 2명과 소년의 모습을 한 신참이 한 명 더해져, 리더격에 오른다. 후에 그에 의해 신운에 봉인된 용·나다레가 깨워졌다. 이 리더격은 일족 중에서도 "현인료"라는 기관 출신으로, 유능하지만 성격이 나쁘다^{[주 18]}.

어둠들의 유계에 잠입하여, 마음을 꺾어 광기에 사로잡히게 세뇌하는 술법을 가지고 있다. 상대가 상상하는 "최강의 존재"를 자아에 투영하는 술법 외에, 리더격의 무의 민족은 의식의 수에서 압도하는 센야조차 물리치는 "태양신(아마테라스)"을 시작으로 한 "강자의 환영"을 다룬다.

신운=나다레에 이어 만상왕을 거느리고, 지나가는 곳에서 쇼쿠간을 시작으로 만난 어둠들을 닥치는 대로 잡아 자신의 "천귀야행"을 이끌고, 단괴중 본산에서 센야 일행을 기다리고 있다.

작중보다 훨씬 과거의 시대부터 와서, 일족의 멸망을 피하기 위해 영적인 특이점인 천본요호(진화)와 천괴의 보옥(센야)을 필요로 하고 있다. 유계에서 야마토 타케루의 제안에 의한 이야기와 팔괘묘의 설명^{[주 19]}을 받아 남은 3명 중, 2명은 과거로 돌아갔지만, 마지막 1명은 모든 시대를 돌아다니더라도 고향을 구할 방법을 찾기로 했다.

코쿠게츠사이(코쿠게츠사이)

성우 - 치바 시게루

진화의 스승. "불사조 살해자"라는 별명을 가진 무적의 무선으로 이름을 날린다. 오오야마 미츠치히메를 넘어뜨리려고 하다가 날아가 버리고, 그것을 반복하는 동안 강해졌다는 경력을 가진, 신에게 단련된 남자. 정령 전환을 고안해냈다.

1부가 시작된 시점에서 죽었으며, 작중 인물의 대화 속에만 등장했지만, 2부 8년 후에 유령 상태로 타이잔에 빙의하여, 게쓰코 앞에 나타난다. 전술한 대로 변태이지만, 진화가 산의 신으로부터 이야기를 들을 때까지 몰랐던 것으로부터, 그의 앞에서는 그러한 태도는 보이지 않았던 모양이다. 거짓, 속임수, 함정에 빠뜨리는 "악"이야말로 인간의 뛰어난 점이라는 주장을 가지고 있다. 게쓰코에게 좌도의 소질을 발견하고, 가르친다. 또한 천본요호와 같은 지고라시의 능력을 가진 "표주박"도 주었다.

빙의하고 있던 타이잔이 토지에 묶여 버렸기 때문에, 이번에는 화인의 분령에 빙의한다. 빙의하는 모습을 보고 있던 잔조 말로는, 상당히 이상한 느낌으로 빙의하는 모양이다. 천본요호 해방 전투 후에는 미련도 풀렸는지, 모습을 감췄다(극락에 간 것인지는 불명).

단괴중의 야젠과는 오랜 벗 사이이다. 전술한 대로, "악"을 표방하는 듯한 인물이지만, 진화와 센야의 싸움에서는 진화의 싸움에 일희일비하는 제자 바보인 면모를 보였다.

무도

성우 - 마츠오카 요시츠구^[11]

타고에게서 이야기를 듣고, 센야를 시험 삼아 온 흑룡의 소년. 거만하고 불손하다. 용의 모습으로 변신할 수 있지만, 평소에는 인간으로 변장하고 있다. 신운과 같은 용의 기는 센야 몸속의 어둠들을 위축시켜, 처음에는 거의 싸울 수 없었다.

높은 용의 영력과 신체 능력, 타고난 전투 감각을 겸비했다. 번개를 부리는 것 외에도, 처음 본 굉진천을 그대로 따라 해 보였다. 성격이 거칠고 전투를 갈망하지만, 자신의 압도적인 강함 때문에 대부분의 자들과는 싸움조차 되지 않아, 등장 초기부터 더욱더 초조해했다. 센야와 호각의 싸움을 벌였을 때, 처음으로 그를 받아들일 존재에게 눈물을 흘린다. 센야에게 패한 후, 센야가 사용한 "인간의 기술"에 관심을 갖는다. 무예의 스승을 찾아다니다가 도련에게 이르고, 불시에 급습하지만 전혀 상대가 되지 않고 역으로 당한다. 그 끝의 "무"와 "권"의 질문에서 감복하여, 제자로 들어간다.

8년 후, 스승인 도련과 함께 재등장. 타인을 존중하는 것을 배우고, 승려들의 술에 감복하여 전투 이외에도 가치를 찾는 등 정신적으로 성장했기 때문인지, 그것이 외모에도 반영되어 센야들과 같은 또래의 청년이 되었다^{[주 20]}. 이전과 비교하면 타고나 센야가 놀랄 정도로 순하다. 승려들을 구출하고, 삼촌인 나다레와 만상왕을 쓰러뜨리기 위해 센야와 도련과 동행하여, 단괴중 본산에서 만상왕의 거대한 분령과 격전을 벌였다.

준카와 센야의 싸움에서는 그 모습을 옆에서 지켜보고 있었다. 후일담에서는 손견이 사는 산에 얹혀살면서 바둑, 장기, 하이쿠, 분재, 물건 만들기 등 취미 생활을 즐기며 살고 있다.

여동생이 있다고 한다.

타고

성우 - 오하타 신타로

자신은 대단한 힘을 가지고 있지 않지만, 정보 수집과 말솜씨는 상당한 어둠이다. 어둠의 도적단 "백귀야행"을 조직했지만, 마침 있던 센야에게 짓밟히고, 복수의 기회를 노리고 팔본마쓰 검귀와 무도를 부추기고 있다. 타고도라는 단도를 소지하고 있었지만, 게쓰코에게 빼앗겼다.

가신거사라는 인간으로 변장하여 마쓰나가 히사히데에게 아첨하여, 에이로쿠의 변에도 가담했다.

2부 8년 후에는 타도 센야를 위해 주술 연구를 하던 중 폭주하고 있던 곳을 센야의 유계 간섭으로 구해지지만, "잊지 마라"라는 험악한 말을 남기고 떠났다. 그 이후로도 무언가 생각나면 실패하고 도망치는 코미디 릴리프 역할.

그 후 영력에 의존하지 않는 무기를 손에 넣지만, 마주친 센야에게 부서지고 용(나다레)을 찾는 것을 돕게 된다. 결국 나다레가 아니라 무도와 만나게 되고, 단괴중 본산으로 향하게 된 센야 일행에게 임무 해제를 통보받지만, 부서진 총 대신 본산에 비축되어 있는 저주 도구, 영구를 노리고 동행한다. 버려진 지하 연구소 터에서 배리가 사용했던 것과 같은 증가 무장 영구를 발견한다. 도주하려던 야젠 일행과 공중에서 충돌하여, 그대로 동행하게 된다. 야젠이 병사한 후에는 마침내 악행에서 손을 떼고, 무도의 주선으로 손견의 견습공이 된다.

후일담에서는, 견습공 역할은 아들 "타코"에게 맡기고, 사람으로 변장하여 인간계의 도박장에 드나들고 있다.

타코

타고의 아들. 어떻게 태어났는지는 불명. 손견 밑에서 일하고 있지만, 교육을 잘 받았는지, 부모와 비교하면 매우 성실하고 온화한 성격이다.

아시카가 요시테루

성우 - 하타노 와타루^[11], 스기야마 리호(유년기)

무로마치 막부 제13대 장군. 검성이라는 이름에 부끄럽지 않은 실력을 가지고 있으며, "(물건의 비유가 아니라 농담이 아니라) 새가 되고 싶다"고 말한다. 그 호쾌한 인품은 센야에게 도련을 떠올리게 했다.

검술을 극한까지 연마하여 시간조차 베는 것이 가능해지고, 마침내 자신의 생애 전부를 내다보게 된다. 그 때문에 마쓰나가 히사히데에게 공격받아 목숨을 잃는 것도 예지하지만, 가족을 피신시키는 것 외에는 저항하려 하지 않았다.

에이로쿠의 변에서는 혼자서 이길 것 같은 인간을 초월한 실력으로 마쓰나가 히사히데의 병사들을 압도한다. 그 모습은 교토의 작은 요괴들조차 매료될 정도였다.

하지만 갑자기 나타난 5인조에게 정신이 팔린 사이, 틈을 타 마쓰나가 히사히데의 칼에 목숨을 잃는다. 이때, 자신의 검술을 보더라도 스스로 맞서 싸운 마쓰나가 히사히데의 행동을 평가했다. 마지막으로 자신의 "새가 되고 싶다"는 소망을 이루어준 신카이에게 《가제마쓰리》라는 성을 하사한다.

그 영혼은 카나토라와의 계약에 의해 검에 봉인되어, 무의 민족에 대한 비장의 카드가 된다.

카나토라(하나토라)

성우 - 이토 시즈카^[11]

교토의 큰 토지신. 여성이지만, 단호하게 옷을 입으려 하지 않는다. 광신이 된 분령을 쓰러뜨린 센야에게 감사를 표했다. 분신마다 외모, 성격, 말투가 각각 다르며, 작품에서 등장 횟수가 많은 것은 어린아이 분령이다. 에이로쿠의 변에서는 요시테루와 잔조, 신카이를 제외한 고쇼의 사람들을 교토 교외의 마을로 보호한 후, 센야와 게쓰코를 8년간 단련시켰다. 타이잔이 땅에 묶여 버렸기 때문에, 흑월제 근처에 있던 카나토라의 분령이 새로운 의지처로 빙의된다. 오오야마 미츠히메와는 아는 사이이며, 서로 인간에 대한 수행 방침에 대해 "저 녀석도 잔혹한 짓을 한다"고 평하는 등, 그 말투에서 악우 사이임을 알 수 있다.

오오야마 미츠히메와 비교하여 사람과 가깝게 살아왔기 때문인지, 요시테루나 신카이에게 호의를 가지고 있으며, 좋든 싫든 사람을 좋아하는 타입. 신카이에게는 매번, 빨리 내 것이 되라고 구애하지만 매번 가볍게 무시당하고 있다.

마쓰나가 히사히데

성우 - 테라소마 마사키

에이로쿠의 변을 일으켜 아시카가 요시테루의 목숨을 노린다. 아시카가 요시테루의 압도적인 강함, 5인조의 등장 등 대부분의 사람들이 경악하고 당황하는 가운데, 틈을 타 스스로 아시카가 요시테루의 목숨을 빼앗았다.

1부에서도 이름만 등장하며, 주인 격인 관령대 미요시 나가요시의 저주 살해를 빙암에게 의뢰하고 있다.

팔괘묘

성우 - 신타니 마유미

어떤 암자에 살면서, 점을 업으로 하는 고양이의 어둠. 희귀한 돌을 모으는 것이 취미이며, 점을 원하는 자는 대가로 찾아와야 한다. 대부분의 일은 "보이고 있다" 때문인지, 중요한 것을 그 자리에서 말하지 않고, 돌려 말하는 경우가 많다.

만상왕(반쇼오)

성우 - 이노우에 카즈히코

거대한 입도운의 어둠. 센야와 무도의 결투의 무대가 된다. 8년 후, 무의 민족에게 지배당하고, 그들의 본거지가 된다. 단괴중 본산에서 나라를 뒤덮을 만한 거대한 몸을 인간 크기로 응축한 모습이 되지만, 무의 민족의 명령에도 따르지 않고, 신운과 도련의 결투를 옆에서 지켜보고 있다.

사실 8년 전에 본 센야와 무도의 시합에서 "나도 싸워보고 싶다"고 생각하게 되어, 그 상대로 2명을 주목하고 있었다.

세츠

성우 - 오쿠토모 아야

설녀. 무의 민족에게 지배당한 어둠 군단의 일원이었지만, 센야의 유계 간섭으로 해방된다. 그때 센야에게 첫눈에 반했는지, 센야에게서 떨어지지 않는다. 후일담에서는, 그녀의 거처가 센야의 설산 등반 목적지가 되는 것 외에, 평소에는 방랑하는 센야에게 의뢰의 중개를 하고 있다.

손견(손켄)

영산에 사는 원숭이의 어둠. 제천대성에게서 주, 영, 도, 선의 기술을 배운 지식인이지만, 본인에 따르면 무술은 배우지 않았다고 한다. 후일담에서도 무도를 얹혀살게 하고 있으며, 주선이 있었지만 타고를 견습공으로 고용하고 있다.

고온(후루온)

성우 - 후쿠마쓰 신사

늙은 개의 어둠. 옛 지기였던 은발의 일족 "운조"를 찾고 있지만, 무의 민족에게 광신이 된다. 센야에 의해 해방되지만 수명을 다하고 죽었다.

고태(후루고케)

성우 - 테쓰페이

게쓰코의 마을에서 한 주민으로 살고 있는 어둠. 2부 시작 시점에서 신카이와 센야의 얹혀살던 곳이기도 하다. 그들의 정체를 의심하면서도 돌보고, 마을을 나가는 신카이에게 마을의 수호자가 되어 달라고 말하며, 술 대결로 막으려 했다.

야마토 타케루

준카의 쌍둥이 형으로 요정의 눈을 가진 쪽. 무의 민족에게 납치당했지만, 유계를 통해 센야 앞에 나타난다. 남을 놀리는 것을 좋아하며, 준카와 비교하면 일면적인 생각에 사로잡히지 않는 넓은 시야를 가지고 있다.

치요

신운=운조의 아내이자 센야의 어머니. 신운이 장괴퇴치 의뢰로 방문한 마을에서 첫눈에 반하여, 그녀와 맺어지기 위해 일단 단괴중을 그만둔 여성.

결혼하여 센야도 태어나 행복하게 살고 있었지만, 신운이 없는 사이 그에게 원한을 가진 어둠의 집단에게 마을이 습격당하고, 갓 태어난 센야를 항아리에 숨기는 것이 고작이었고 자신은 살해당하고, 마을은 센야를 남기고 전멸한다.

이 사건은 신운의 마음속 깊은 상처가 되어, 단괴중으로 돌아가 힘으로 어둠을 두렵게 하는 것이 중요하다고 생각하게 된 계기가 되었다.

천야가 스스로 되고 싶은 존재가 “많은 이들과 함께 있는 자”임을 요계에서 깨달았을 때, 신운에게 기대 미소짓고 있던 어머니의 얼굴조차 기억하지 못하는 천야 안에 그녀의 사랑 또한 확실히 존재함을 보여주었다.

어둠(카타와라)

작품 속의 도깨비, 망령, 변화의 총칭. “곁에 있는 자”라는 의미로 “어둠(카타와라)”라고 불린다^{[주 21]}. 또한, 특히 인간에게 해를 끼치는 존재를 “장괴(사와리)”라고 부른다.

신스케에 따르면, 인간의 살은 어둠을 미치게 만드는 마약과 같은 것이어서, 어둠을 위해서도 먹지 않는 편이 좋다고 한다.

주부(주후)

부에 영력을 불어넣어, 적힌 식에 따라 발동시킨다. 주된 사용자는 야마토 진카, 야젠, 레츠카, 린즈, 게츠코. 본 작품에서는 오행의 술법, 원격 통신, 연막, 환술, 영혼 불러들이기 등 다양한 장면에서 사용된다. 같은 작가의 저서 『산진좌도』에도 똑같은 것이 등장한다^{[주 22]}.

정령전화(세이레이텐게)

어둠의 피를 마심으로써 그 영력에 공감하고, 일시적으로 “정령태”라고 불리는 반 어둠의 모습이 되는 비술. 정령태는 기본적으로 공감한 어둠을 본뜬 형태가 되고, 피를 제공한 어둠은 반대로 인간에 가까워진다. 진카와 타마, 그리고 야젠과 쿠즈노하가 사용 가능하다.

요정안(요세이간)

특이 체질. 소유자는 쌍둥이로 태어나고, 함께 있으면 악한 장괴를 불러들이는 것 외에, 각각이 목숨을 공유하고 있어 한 명이 죽으면 다른 한 명도 사망한다. 그 대가로 영력이 향상되고, 소유자에 따라 다양한 능력을 가진다. 야마토 진카와 쌍둥이 형제가 소유하고 있는 요정안은 「영기의 흐름을 시각화하여 인식한다」는 힘을 가진다. 또한, 오드아이이다.

무의 민 다섯 명도 모두 요정안을 가지고 있지만 특수 능력은 불명. 하지만 요정안의 목숨 공유 특성을 이용하여, 한쪽의 위치를 시간을 초월하여 감지함으로써, 과거로 귀환할 때의 길잡이가 된다. 이 시대로 파견된 무의 민이 요정안 소유자만을 선출한 것은 이 때문으로 보인다.

후일담에서는 진카의 요정안이었던 것으로 보이는 왼쪽 눈이 없어졌다. 진카에게는 쌍둥이 형 맹이 있지만, 요정안을 가진 한쪽인 진카가 어둠화하여 살아있다면, 인간인 맹이 “수명이 다해도 죽지 못하게 되었거나, 맹의 죽음에 끌려가지 않기 위해” 요정안을 버리고, 영적인 연결을 끊었다고 생각할 수 있다.

같은 작가의 저서 『산진좌도』에도 똑같은 것이 등장한다^{[주 23]}.

단괴중(단가이슈)

어둠과 대치하기 위해 결성된 영력 승병에 의한 무투 집단. 원래는 무차별적으로 어둠을 박해하는 것이 아니라, 장괴만을 대상으로 하고 있다^{[주 24]}. 하지만 최근에는 야젠이 개발한 영력 개조 인간에 의해 천하 통일을 책략하는 간부가 늘고 있다.

굉진천(고우신텐)

단괴중 승병의 오의. 영력에 의한 에너지파를 방출한다. 간이 주식 등으로도 발동 가능. 주된 사용자는 천야, 쇼쿠간, 히오리간, 레츠카, 인가, 오호. 또한, 각 지방을 순회하는 여행의 단괴중 승병에게도 사용자는 많다.

영력 강화 개조 인간(령력경화개조인간)

야젠의 연구 과정에서 탄생한 어둠과 인간의 융합체. 어둠을 육체째로 흡수함으로써 어둠의 능력과 엄청난 영력을 가지지만, 어디까지나 인간을 주체로 하고 있으므로 수명은 보통 인간보다 약간 더 오래 사는 정도이다.

신운, 도렌, 천야처럼 단순히 어둠과 융합한 구세대, 그리고 저주 도구・영구를 짜넣은 신형이 존재한다. 히오리간과 쇼쿠간은 구세대이지만 통상적인 융합에 간이형 주술 발동 기구를 짜넣고 있기 때문에 후자에 속한다.

영혼 불러들이기(마부이요세)

멀리 떨어진 계약 대상자를 주술사 앞으로 불러들이는 영술. 장거리 공간 이동이라고 불리는 고등 기술로 진카의 말에 따르면, 습득하는 수고를 생각하면 다른 방법을 강구하는 편이 빠르고, 다른 여러 가지 조건이 있어서 아무튼 어려운 술법이라고 한다. 현재 사용이 확인된 것은 그것을 전문으로 수행을 받았던 린즈뿐이다.

계약 시에는 부에 이름(대상자가 “자신을 나타낸다고 인식하는 표시”)을 적어 주술사에게 주면 된다. 주부는 소환 시에 산산이 부서진다.

광신(쿠루이가미)

정신을 잃은 어둠. 그 중에서도 토지신급의 어둠이 그렇게 된 경우의 호칭. 다섯 명(무의 민)의 손으로 요계 측에서 “자신이 인정하는 최강의 적의 이미지”에 공격받음으로써 정신을 잃게 된다.

요계(유카이)

본 작품에서의 요계는 이른바 정신 세계를 가리킨다. 천야가 자신의 속에 깃든 천 개의 어둠과 대화할 때는 이 세계를 방문할 필요가 있다. 요계에서의 모습은 자신의 정신 연령에 준하기 때문에, 정신적으로 성장하면 육체보다 커지는 경우도 있다. 하지만 천야는 8년 후 시점에서도 아직 아이 모습 그대로였다. 다른 사람의 정신 세계에 잠입하는 요계 간섭이나, 신스케처럼 요계에서의 검술 수련(이미지 트레이닝에 상당하는 것으로 보인다) 등의 기술이 존재한다. 요계에서의 강함은 영력보다 의식의 수나 상상력, 그리고 무엇보다 자신의 의지의 강함이 중요해진다. 무의 민은 상대의 마음의 꺾임, 그 틈을 타 의지를 빼앗아 세뇌하고 있다.

여기서 말하는 “강함”이란 어떤 상황에서도 견디고, 넘기는 “유연함”이며, 자신의 약점이나 결점을 인정하고 받아들이는 “관용”이기도 하다. 따라서 자신의 약점이나 결점을 인정하지 못하는 것은 오히려 계략에 빠지기 쉽다.

좌도(사도)

본래의 의미는 사도를 가리킨다(중국에서는 오른쪽을 존중하고, 왼쪽을 옳지 않다고 한 데서 유래). 본 작품에서, 코쿠게츠사이에 따르면, 좌도란 싸움에서의 부정행위이며 편법이다. 상대의 허점이나 의외의 일을 노리는 기만적인 방법이나, 센본 요코에게 같은 지고라시의 술법을 사용하여 많은 정기를 모으는 사술 등도 이기기 위해 적극적으로 받아들이는 전법이다. 같은 작가의 저서 『산진좌도』에도 좌도를 사용하는 “코쿠게츠 신쿤” 후부키가 등장한다.

• 미즈카미 사토시 『전국요호』 맥 가든〈BLADE COMICS〉, 전 17권
  1. 2008년 8월 9일 발매^[12]、ISBN 978-4-86127-522-7
  2. 2009년 2월 10일 발매^[13]、ISBN 978-4-86127-590-6
  3. 2009년 11월 10일 발매^[14]、ISBN 978-4-86127-672-9
  4. 2010년 4월 10일 발매^[15]、ISBN 978-4-86127-727-6
  5. 2010년 11월 10일 발매^[16][17]、ISBN 978-4-86127-785-6
  6. 2011년 3월 10일 발매^[18]、ISBN 978-4-86127-833-4
  7. 2011년 8월 10일 발매^[19]、ISBN 978-4-86127-875-4
  8. 2012년 1월 10일 발매^[20]、ISBN 978-4-86127-932-4
  9. 2012년 7월 10일 발매^[21]、ISBN 978-4-8000-0018-7
  10. 2012년 12월 10일 발매^[22]、ISBN 978-4-8000-0070-5
  11. 2013년 6월 10일 발매^[23]、ISBN 978-4-8000-0170-2
  12. 2013년 12월 10일 발매^[24]、ISBN 978-4-8000-0239-6
  13. 2014년 8월 9일 발매^[25]、ISBN 978-4-8000-0344-7
  14. 2015년 2월 10일 발매^[26]、ISBN 978-4-8000-0414-7
  15. 2015년 8월 10일 발매^[27]、ISBN 978-4-8000-0485-7
  16. 2016년 2월 10일 발매^[28]、ISBN 978-4-8000-0533-5
  17. 2016년 6월 10일 발매^[29]、ISBN 978-4-8000-0585-4

• 미즈카미 사토시 『전국요호 신장판』 맥 가든〈BLADE COMICS〉, 전 6권
  1. 2023년 11월 9일 발매^[6][30]、ISBN 978-4-8000-1383-5
  2. 2023년 11월 9일 발매^[6][31]、ISBN 978-4-8000-1384-2
  3. 2023년 12월 8일 발매^[32]、ISBN 978-4-8000-1402-3
  4. 2023년 12월 8일 발매^[33]、ISBN 978-4-8000-1403-0
  5. 2024년 1월 10일 발매^[34]、ISBN 978-4-8000-1413-9
  6. 2024년 1월 10일 발매^[35]、ISBN 978-4-8000-1414-6

전 3쿨로, 「세상을 바로잡는 남매편」과 「천마혼돈편」의 2부로 구성^[1]。제1부 『전국요호 세상을 바로잡는 남매편』은, 2024년 1월부터 4월까지 TOKYO MX 외에서 방송되었다^[36]。제2부 『전국요호 천마혼돈편』은, 같은 해 7월부터 연속 2쿨로 TOKYO MX 외에서 방송 중^[37]。

• 원작 - 미즈카미 사토시^[1]
• 감독 - 아이자와 카즈키^[1]
• 시리즈 구성·각본 - 하나다 쥬키^[1]
• 구성 협력 - 카와무라 켄이치
• 캐릭터 디자인 - 오쿠다 요우스케^[1]
• 총 작화 감독 - 오쿠다 요우스케^[7]、고바야시 신페이^[7]、야에가시 요헤이^[7]
• 프롭 디자인 - 장소위^[7]、임가위^[7]、코다마 히로유키^[7]
• 암 디자인 - 장소위^[7]
• 미술 감독 - 미야모토 미오^[7]
• 색채 설계 - 사토 미유키^[7]
• 촬영 감독 - 호리노 다이스케^[7]
• 3DCG 디렉터 - 아키모토 히로^[7]
• 편집 - 쿠로사와 마사유키^[7]
• 음향 감독 - 이이다 리키^[7]
• 음악 - EVAN CALL^[7]
• 음악 제작 - 란티스、하트 컴퍼니、미라클·버스
• 음악 프로듀서 - 사이토 시게루
• 프로듀서 - 채아이련, 이와모토 아키코, 우스이 히토, 조총, 마츠이 유코, 우스쿠라 류타로, 하야노 요시토, 안도 세이지, 혼바시 슈이치, 야마자키 요우스케
• 제작 프로듀서 - 이와사 가쿠
• 애니메이션 프로듀서 - 카토 신이치로
• 애니메이션 제작 - WHITE FOX^[1]
• 제작 - 전국요호 애니메이션화 사업부

「HIBANA」^[36]

MindaRyn의 제1부 오프닝 테마. 작사는 SACHIKO, 작곡·편곡은 코야마 코스케.

「저녁 어둠의 노래」^[36]

KEIKO의 제1부 엔딩 테마. 작사·작곡·편곡은 카지우라 유키.

「KATAWARA」^[11]

STEREO DIVE FOUNDATION의 제2부 오프닝 테마. 작사·작곡·편곡은 R・O・N.

「夜の隨」^[11]

시치미 히로키의 2부 1쿨 엔딩 테마. 작사·작곡·편곡은 마츠모토 아키토.

「万里一空」

Rainy.의 2부 2쿨 엔딩 테마. 작사는 아마미야 후타미, 작곡·편곡은 YOSHIHIRO.

『전국요호 THE STAGE 세상 고치는 남매 이야기』라는 제목으로 2024년 9월 27일부터 10월 4일까지 시어터 1010에서 공연 예정^[4]입니다.

• 원작 - 미즈카미 사토시^[4]
• 감수 협력 - 맥 가든^[4], 전국요호 애니메이션 제작부^[4]
• 캐릭터 디자인 - 오쿠다 요우스케^[4]
• 각본・연출 - 이세 나오히로^[4]
• 안무 - 고세키 코이치^[4]
• 무술 - 나카무라 세이지로^[4]
• 음악 - 하마다 타카시^[42]
• 무대 감독 - 니시카와 야스시^[42]
• 조형 - 히라노 마사후미^[42]
• 음향 - 이마무라 타이시^[42]
• 조명 - 무라야마 히로카즈^[42]
• 영상 - 카와사키 타카시^[42]
• 무대미술(플랜) - 하마다 마키^[42]
• 무대미술 - 이토 무대공방^[42]
• 헤어메이크 - 마쓰마에 에이미코^[42]
• 의상 - 미타무라 호노카(후지 의상)^[42]
• 연출 보조 - 타카시마 다이키^[42], 미야우치 아이미^[42]
• 홍보 - 모리 후토시^[42]
• 웹 제작 - 오카모토 코우스케^[42]
• 홍보 미술 - 엔오카 준^[42]
• 홍보 사진 - 킨잔 후히토^[42]
• 제작 - 오오모리 하루카^[42], 스타일 오피스^[42]
• 회장 운영 - 스타일 오피스^[42]
• 캐스팅 - 마츠나가 코토^[42]
• 제작 - ABC&SET^[42]
• 주최 - 전국요호 THE STAGE 제작위원회^[42]

만화

• 코믹 블레이드／전국요호 - 온라인 매거진・코믹 블레이드 - 웨이백 머신（2012년 9월 24일 아카이브）
• 전국요호 신장판 특설 사이트｜맥 가든

텔레비전 애니메이션

• TV 애니메이션「전국요호」공식 사이트
• TV 애니메이션「전국요호」【공식】 (@sengoku_youko) - X（구 Twitter）

무대

• 무대「전국요호 THE STAGE 세상을 바로잡는 형제 이야기」공식 사이트
• 전국요호 THE STAGE 세상을 바로잡는 형제 이야기【공식】 (@sengokuyouko_st) - X（구 Twitter）